这种书法上的创造是空前绝后的，另外＂泰山摩崖刻经＂作为范本，其字径之大也极为罕见，如此罕见的大字，成为后世学习榜书最为经典的范本，研究其书法对后世的书法学习有着很重要的意义。

2。研究方法

  1）文献统计、归纳、分析法：通过对图书文献，学术资料等进行多种途径的

检索整理，收集与摩崖刻经研究有关的国内外研究成果资料，将这些信息进行归纳、分类与整理，分析不同文章的研究方法及文章侧重点，找出文章中研究的不足之处，籍此发现新问题，确定本文的研究方向和思路。

  2）图像分析法：根据所保存下来的拓片，实物、照片等图像进行分析、研究、探讨、发现新的问题。

3。研究现状

   《秦汉魏晋南北朝石刻文献全编》，由国家奇石博物馆馆藏，2003年3月初版，2004年3月二次印刷，关于摩崖石刻的记载主要有以下文献：清汪璧《十二现斋金石过眼录卷七北齐北周卷》著述了《尖山摩崖残刻》，《韦子深题刻》（《尖山刻经》中的题记），《小铁山摩崖残刻》。清阮元在《山左金石志第卷十》著述了《匡晶刻经颂》即《铁山石颂》，主要介绍了《石颂》的内容。清孙谋田等纂《山东通志艺文志第十金石篇》中著述了李巨敌题名，孙洽题名，东岭僧题名，搜扬好人题名，韦子深妻徐法仙题名，大沙口安道一题名，经主题名，文殊般若四大字，唐妃等题名。

随着摩崖石刻越来越被重视，在现代对其研究，越来越深刻、细致，其中主要的研究性文章有：1990年10月在山东邹城市举行的＂中国北朝摩崖刻经书学讨论会＂这是在摩崖石刻问世后第一次系统的对其书法艺术进行讨论的盛会，在这次讨论会后共整理出几十篇文章，结集成《北朝摩崖刻经研究》山齐鲁书社出版，其对摩崖石刻的研究也多针对其中的一个方面来论述，或侧重于其与佛教的关系，或着重于其书法艺术风格，又或者是研究其书法中的文人情怀，全面研究北朝摩崖书法艺术的文章则是比较少的。本文主要是通过对＂北朝摩崖书法艺术进行微观的分析发现其中区别与联系。并研究其在书法史上的地位与意义，在佛教史上的意义，以及其展现出来的美学价值。

4。主要研究内容及基本论点：

    首先由中国北朝书法的历史背景；其次是摩崖石刻的释义及产生原因；第三中国摩崖石刻经典：北齐徂徕山石刻的“经”，山东台山摩崖石刻、陕西水牛、汉中山摩崖石刻。

第四论述中国北朝书法艺术内涵有：北朝书法的复古思潮、 北朝书法对后世书法的影响 、北朝摩崖书法的美学价值 、北朝书法艺术对当今社会传承与创新的意义。最后总结全文，阐明北朝摩崖书法艺术对当今社会的积极影响意义。

二、 从摩崖石刻浅谈中国北朝书法艺术

（一） 中国北朝书法的历史背景

    晋至八王，王室内乱以后，权势逐步衰落。在朔方，随着西晋的衰亡。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏停止十六国，建立北魏，促进了一百四十九年的相对合并。

　　这时候的书法，也承继东晋的民风，官僚百姓都非常喜爱。南北朝的书法家尤其之多，无名书家是它的主流。他们承继了祖辈书法的优良传统，创建了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花争艳的鼎盛局面创建了必要的前提。文献综述

北朝，北魏的时间最长，所以称为魏碑北碑，所以北碑又叫做魏碑；古代书法家是直到清朝中期支付，阮元发起南邮汤杯声明，注意，然后与鲍世晨、康有伟等人，然后取代铁血。轴承后，赵艳，书法为崔悦陆陈和魏冠，两个，钟耀，索静离开都来自人民。因为没有纪念碑的命令，和纯朴的民风、独特的风格和唐北的发展，和风流潇洒大大不同，与当时流行的佛经刻在雕像上的铭文，这本书是李与书汉隶唐楷之间的过渡，是嫁接的枢纽。，是汉分嫁接唐楷的枢纽。一般说来，大多数雕像都在脑海中，纪念碑广场边缘李军，墓志铭是许多美丽而精致的，宏伟壮丽的书是悬崖，惊险，危险。两年时间的水平，在陕西县，刻“石门明”摩崖碑，书体脱离引起乐趣，温柔的味道，康有伟评其为圆形笔筒。