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5、忽略自然科学
科举只考儒学，导致了考生对地理、天文、物理、化学等自然科学的忽略甚至摒弃，这也是我国到清末时期综合国力远远落后于西方国家的原因。
三、科举对现今社会的影响
前面谈到的官本位思想，在今天的中国依然根深蒂固，人们依然热衷于“当官”，挤破头颅想要进国家机关当公务员。“唯官是大”的思想猖狂。科举制度的利弊
虽然今天选拔人才的制度有了很大改观，更看重的是人的全面发展，也不只参考一次的考试成绩，有些自主招生也要参考考生平时的学习表现。但实际操作起来，像古代科举一样“一考定终生”的性质还是有的，比如我们都经历过的重大的高考。有些考生为了能上更好的学校改变命运，复读再复读，考了一年又一年，这跟古代的士人考科举不能不说有异曲同工的地方。再看这20年来，自考制度的建立，公务员考试的开展等也都是通过考试来选拔人才，这些举措都能看到科举制度直接或间接的影响。
科举制度是中国封建社会选拔人才的重要制度。它从隋文帝开皇七年（公元587年）开始创立，至清光绪三十一年（公元1905年）宣布废除，总共实行了一千三百余年之久。而中国科举制度的最后两次会试，都是在我们校园这片土地上举行的（当时我们校园是河南贡院所在地）。一次是在清光绪二十九年（公元1903年），一次是在光绪三十年（公元1904年）。之后，科举制度就被废除了。所以我们的校园，就成为中国科举制度的终结地。
科举制度的主要考试是乡试和会试（当然，殿试也很重要）。而这些考试，都是有定期的（恩科除外）。清承明制，于顺治元年（公元1644年）规定：“以子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试。”乡试以八月，会试以二月，殿试以三月。但至乾隆十年（公元1745年），又改为会试三月，殿试四月，遂为永制。乡试在省城举行，会试在都城举行，殿试在宫中举行。
何谓“子午卯酉年”？何谓“辰戌丑未年”？可能有许多人还不太清楚，这里我需要作一简要的解释。科举制度的利弊
我们今天所使用的是公历，而在古代中国，则是用干支纪年的。“干”就是“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的总称，也叫“十干”。“支”就是“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，也叫“十二支”。以十天干和十二地支循环相配，可成甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌……等六十组，称为“六十花甲子”，用以表示年、月、日、时的次序，周而复始，循环使用。我们今天所使用的农历，仍然是以干支纪年的。
以“子午卯酉年乡试”，就是在干支纪年中，凡出现子、午、卯、酉字样之年，即举行乡试。以“辰戌丑未年会试”，就是在干支纪年中，凡出现辰、戌、丑、未字样之年，即举行会试。下面，我以与我们的论题有关的年份为例，来加以说明。根据干支纪年法，清光绪二十五年（公元1899年）己亥年，二十六年（公元1900年）是庚子年，二十七年是辛丑年，二十八年是壬寅年，二十九年（公元1903年）是癸卯年，三十年（公元1904年）是甲辰年，三十一年是乙巳年，三十二年是丙午年。从中我们可以知道，光绪二十六年是庚子年，二十九年是癸卯年，都是在举行乡试之年。光绪二十七年是辛丑年，三十年是甲辰年，都是应举行会试之年。由此也可知，乡试、会试都是每三年举行一次。