有些东西确实闻所未闻,管它真的还是假的,知道总比不知道好
退休后,哪⾥去——浅议“⽼三届乐思闲现象” 退休后,哪⾥去? 前晚,与⽼友闲聊,⾔及“标点韶韶”,他双眼⼀亮。 ⽼友(以下简称友):咱西祠有个“⽼三届乐思闲”近来很⽕,知否?我:是哪路神仙? 友:从南京⼀中⽼三届分出的⼀个版块。我:愿闻其详。 友:这班学业⼤多定格在初⾼中的花甲⼈,像当年中学⽣写作⽂时⼀样,事事处处紧扣“乐思 闲”主题。我:是吗? 友:开宗明义“乐”,老三届乐思闲西祠胡同现象研究  创建⼀年未到,组织了⾼淳赏油菜花、盐城游湿地看丹顶鹤、凭吊台⼉庄旧 战场、夜上紫⾦⼭天⽂台、参观总统府。我:有意思。 友:⾄于在民国建筑旧居、⽂化艺术中⼼、阅江楼、歌厅、⽹友家中的⼤⼩版聚不断。我:是够乐的,那“思”呢? 友:开阔思野,追逐新事物,寻找新话题,求索新思想。写、引⽂章臧否建国以来功过得失。 。 我:有深度么?友:值得⼀读。 我:哦,能⼊您⽼法眼,当有⾼⼈啰。 友:领军是位教授,儒雅饱学,拳拳祖国母亲⼼溢于⾔表。还有⼀位股评家,创办数份证券 报,曾是某报的副主编,⽂字犀利、耐读。我:⼀中出来的嘛。 友:也不尽然。这“闲”字的主⼒正是⼀拨外校⽣。有位除了谈中医养⽣外,不时开讲“唯识论”。 ⼀招⼀式颇有⼏分当年漆园⽼⼈(熊⼗⼒。——我注)“新”的范⼉。我:厉害。 友:五中⼀初中⽣的⼯⼈开了座旧体诗词楼,⼀班⼈雅聚,吟哦唱和⼗分热闹。步韵⽤典、平 仄对仗,法度深严。我:有这等事? 友:还有位是六中的,散⽂、随笔、纪实,⽂字已臻省作协⽔平,⼀不⼩⼼弄出个⼆、三⼗万 字的中篇来出版也是可能的。我:有那么⾼么?倪萍也能出书。 友:你还真别说,乐思闲⾥还真有位研究《史记》的学者,在台湾出了本三⼗万字的专著,⼀ 版两印,于海内外史学界⼩有名⽓。 我:噢,是股什么风把这班逸⼠散⼈吹聚在⼀块⼉? 友:姑且称之为“⽼三届乐思闲现象”吧。近来我正寻思琢磨、究其缘起。我:可有眉⽬?友:⼀知半解。我:试道来。 友:⼈的⼀⽣⼤致可分⼯作与退休两阶段,我国60岁以上的⽼⼈现有1。34亿。我:数字在此没意义。⼥五⼗、五⼗五退休,且农民、个体从业⽆退休⼀说。 友:没错,从企事业退下的⽼⼈该有⼏千万吧。退休后作什么?含饴弄孙、花鸟⾍鱼、琴棋书 画、垂钓炒股、搓⿇掼蛋、电视不关、孵茶馆泡澡堂,还能⼲什么?众多尚笔谈、喜阅读、爱思考、乐交流之⼈,⾟劳⼀⽣,穷者欲达其⾔,劳者须歌其事。尝欲挥翰墨以奋藻,藏之名⼭、传之其⼈,今垂垂⽼矣,虽断了思垂空⽂以⾃见之念,但常望遂通⾢⼤都之愿。即便从⽆⽴⾔之志,浮⽣蹉跎、⼈间万象,是事也想反思弄个明⽩。⽽时下家庭空巢,趋势必然,本⽆⼤碍,致命的却是精神上的茕茕孑⽴、形影相吊,何处叩问求解?更遑论耽思旁讯、⼼游万仞、精鹜⼋极。痴呆、抑郁、厌世⾃然便找上门来。我:可参加社区组织的活动嘛。 友:流于形式,尚未普及,素质参差悬殊,交流简单乏术。我:去跳⼴场舞。 友:呵呵,真逗。是呀,我曾到⼀县级市,⽬睹有⼗多处⼈载歌载舞。这群⼀夜春风吹出来的 舞迷,在我国当以百万计,但男⼠鲜有景从,舒筋活络⽽已。我:那就上⽼年⼤学。 友:是啊,有的地⽅名都报不上。且不论是否⼈⼈都想去上学、上得了学,课堂上仅有数⼩时 接触,即使课后,趣舍万殊、静躁不同,这区区⼏⼗⼈也难有实质性信息沟通、精神交流。 我:宅在家中,⾼⼭流⽔知⾳难觅。 友:⽹络正为此搭建了⼀绝妙平台。⾝披马甲,毫⽆与陌⽣⼈搭讪的尴尬。兴感之由若合⼀ 契,遂为挚友;话不投机,
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