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简论中国古代法律的起源和特点(2)
一、中国古代法律起源学说
对于中国古代法律起源的问题,学界给出了各种各样的见解,其中较为经典的也是被大众普遍接受的有优尔种,分别是法源于天说;刑起于兵说;法源于苗民说;皋陶造律说;法源于定分止争说,法源于习惯说。[ ]
(一)法源于天说
此说认为法律源自于上天的意志。早在夏商周时期便有记载,其典型的便是形成于夏极盛于商发展于西周的神权法思想。神权法思想的提出就当时的科技文明程度和社会环境来说,是不可避免而又非常必要的。当人类对于神奇而又无法解释的自然现象时,就会将其归结于上天,认为冥冥之中自有神来安排主宰这一切,甚至认为人类社会的各种现象亦然。而另一方面,统治者为安抚民心文持政权,也需要用神权来强化王权,将神权作为文护政权的精神支柱,宣扬“天命”“天罚”观,使百姓从内心服从统治。法源于天说,既反映了统治者借助神权加强统治,提高法的权威性,同时也反应了古人对法律、自然环境、社会百态的认识和理解。
(二)刑起于兵说
此说认为法律源于暴力的战争。早在夏商时期就出现军法,军法是用于保证战争的胜利,用来束缚战败方以及自己的战士。最早的军法载于《尚书•甘誓》以及《史记•夏本记》等书中的夏启征讨有扈氏时,主要部分为:“左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗于命,戮于社,予则孥戮汝。”正是印证了刑起于兵说。
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