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玳瑁山脉与博平岭南段西、东麓山区的溪谷中，土楼的分布比较密集，这些地方往往是客家人与闽南人杂错居住的区域。这些土楼形态各有特色，高高低低，从高处俯瞰下去，美感更甚，如南靖的书洋乡田螺坑土楼群，看起来像一朵梅花；位于那曲江村河坑社的土楼群，可以用“七星伴月”来形容；下洋镇月流村、初溪村土楼群，而塔下和石桥村土楼群，湖坑镇洪坑村、湖坑村、南江村土楼群，永定古竹乡高头村土楼群，龙岩市适中镇土楼群等，是零零散散分布在溪谷中，状似星罗棋盘，仿如仙子遗落在人世间的棋子，美不胜收。
土楼分布相对较稀疏地区位于沿海地区平原和丘陵地带等闽南人聚居的区域，在许多有土楼的村落中，可以看到一两座土楼高高地耸立在小块平地上，突显却又不失伟岸。
2 福建土楼文化资源整合开发与利用的意义
2.1 传承优秀的中国文化的重要瑰宝
福建土楼在重大的社会动荡和社会变迁中诞生，有着其独特的自然地理环境。它是使中国历史文化得以传承的重要载体，其确切地承载着福建土楼当地发展的全过程。土楼的建筑深深地体现中国传统的血缘伦理关系和由古至今还一直在遗传的聚族而居的民族概念，东方传统的“天人合一”的哲学理论和著名的“风水”建筑学说在那里可以得到淋漓尽致的展现，不论从哪个角度去看，土楼的建筑艺术都折射出人与自然和谐相处的一统[1]。土楼蕴藏着远古祖先的文化追求与精神追求, 对土楼的文化资源进行有效的保护和开发, 有利于中国的传统民族文化与建筑文化得到继承和发扬。漳州南靖和龙岩永定两地是土楼主要聚集地，同时它们也是中国客家文化与河洛文化的主要传承地带，它们都发源于有着悠久历史的中原文化，在生活理念中独具各自的习俗和内涵。从土楼外部的建筑的地址选择、分布、构造到土楼内部的总体装饰，都很详细、整体、集中地体现了宗族观念、道德观念和风水理念这些优良的中国传统文化，不愧是是体现中华民族优秀文化和地方特色文化的独特代表。土楼是家族文化在建筑领域的生动写照，古代许多优秀的传统习俗都还保留至今，所以说对土楼文化的开发与利用，其最根本的目的在于更好地继承和发展我们优秀的传统文化，对于我们中华民族自信及民众素养的提高有着强有力的推动作用。
2.2 促进对海西土楼文化遗产的保护
福建土楼是海峡西岸现存的文化遗产，它函括了深层次的中华民族文化基因，对海峡西岸土楼文化遗产的保护，从根本上说就是对海峡两岸人民的共同文化的保护。对海峡西岸的文化遗产进行科学及合理的保护，在推动祖国和平统一和海西经济的快速发展都具有重大的历史意义和现实意义。国家文化部和文物局，都高度重视对海峡西岸土楼文化遗产的保护工作，它们全都大力支持海峡西岸保护现存土楼文化遗产的工程建设。福建土楼作为海西文化遗产的主要核心部分，它每年的文修力度都在不断增强，国家每年在国家重点文物的专项保护资金中都会安排数万元的经费对其进行专用文修。海峡两岸的发展，以福建土楼的保护、开发、传承和宣传作为其平台，通过举办各式各样丰富多彩的非物质文化遗产的相关体验活动，以增进台湾同胞对海峡西岸“本土化”的文化有更加实质上的了解，共同去体会海鲜两岸根源一统的文化亲情，不断强化“同根同源同文”的共识。通过海峡西岸文化遗产，搭建起海峡两岸沟通的桥梁，以此来充分发挥福建土楼的媒介作用。