第一，它能够指导教师更好地开展经典诵读教学活动。

目前的经典诵读教学还没有广泛普及，已经实施的学校不可避免地存在一些问题，本研究通过完善经典诵读教学的理论体系，探寻具有系统性、完整性与操作性的策略，为一线教师更好更高效地开展经典诵读活动提供思路和参考。

第二，它能够加强家长对经典诵读的重视。

由于当今快餐式的文化消费，大多数家长会选择阅读网络中的短文进行阅读，所谓言传身教，家长的行为不可避免地会影响到孩子在家庭生活中的学习方式，诵读经典变得越来越奢侈。本研究能够唤醒家长对经典诗文的重视，并为家长指导孩子进行经典诵读提供一点经验与对策。

第三，它能够促进学生的全面发展。

二十一世纪的教育是重视德、智、体、美、劳全面发展的教育。诵读经典无疑能够塑造孩子的人格，启迪孩子的智慧，并提高孩子感受美、鉴赏美、创造美的能力，促进孩子的全面发展。本研究通过加强学校与家长对经典诵读的重视，自上而下地影响孩子，提高孩子对经典诗文诵读的关注，培养孩子养成经典诵读的习惯。文献综述

（二）课题研究的现状

1．关于经典诵读的价值研究

2．关于经典诵读的误区调查

3．关于经典诵读的教学策略研究

（三）关键词界定

1．经典 

    《现代汉语词典》对经典有三条解释：①指传统的具有权威性的著作：博览经典；②泛指各宗教宣扬教义的根本性著作；③著作具有权威性的：经典作家。 《辞海》对经典的解释则有两条：①最重要的有指导作用的权威著作；②古代儒家经典。 

许多学者也曾对“经典”的含义做出解释。刘小枫、陈少明认为：“真正名副其实的经典，在时间和空间中形成，反过来又超越时间和空间的存在，经典具有不朽的性格，经典是永恒的。” 陈雪虎则认为：“在任何时代，经典都是现实的，也是必须的。经典既有保存传统、文化教养的意义，又有保持活力、革故鼎新的冲动；既关乎现代不同社群的想象和认同，又关乎文化的保存、教育和传承。” 

在古代中国，“经典”一词仅指儒家经典，我们可以看到，二十一世纪的“经典”拥有了更丰富的含义，它包含了被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。本论文中的“经典”指适合小学生诵读的中华传统经典，即《弟子规》、《百家姓》、《孝经》等蒙学读物，也包含最能代表中华民族五千年文化精髓的经典：四书五经、唐诗宋词、历代散文中的部分浅近、精华篇章