清代的义学与蒙学教育

早在先秦两汉时期,人们就已经开始重视对蒙童进行启蒙教育。到宋元时期,蒙学教育体系框架基本形成,到明清时期,蒙学又有进一步的发展。蒙学教育又分为学校启蒙教育。家庭启蒙教育和社会启蒙教育,其中学校蒙学教育起主导作用。本文拟将从三方面,对清代义学与蒙学教育进行研究:论文网

一。义学是进行蒙学教育的重要机构

清代的蒙学教育机构种类相对齐全,而且在设置普及方面也大大超过了前代,是古代蒙学教育体系作为完备的时期。“清代蒙学教育机构主要有私塾。社学。义学,另外还有一些蒙学教育机构,对蒙学的发展也起到了一定的作用。私塾是清代蒙学教育的主要机构,是由私人经办民间广泛设立的学校。一般分为三种:一种是塾师开在自己家里,或者借他人房屋。庙堂等处,招收附近学童就学的蒙学。一种是教馆,富裕家庭在家社馆教育自家子弟的蒙学。另外一种是村塾,由村或者族建馆授课。社学起源于元朝,在明朝时得到迅速发展,随着康乾时期义学的发展,逐渐被义学取代。私塾是民建蒙学,虽然分布较为灵活广泛,但是覆盖人群太小,主要是一些富裕家庭的子弟。社学是官建,数量有限,而且入学条件较为苛刻,大部分蒙童都没有机会接受蒙学教育。所以,清代义学的发展就填补了蒙学教育的一些空白,使受教育范围扩大,广大贫寒子弟和少数民族子弟拥有接受蒙学教育的机会。

义学亦称为义塾,在宋代就出现过,但主要以宗族为单位设立,仅限于教授本族子弟。到明清时,有了较大的发展,特别是在清代统治者的大力提倡和扶持下,义学在全国各地广泛设置。清代义学的发展,为蒙学教育的发展提供了重要的机构保障。首先,清代义学办学形式多样,规模不等。义学分为官建。民建和官民共建等类型。官建由政府出资兴办,塾师束?从国库中支取。民建的形式多样,多是通过民间捐田。捐银。捐房设立,教学经费和塾师束?主要从公款或者是公田中支取。由于各地经济。政治情况的不同,义学道的办学规模大小也不一。其次,义学设置普遍,普及面广。义学在清代统治者的倡导下,在全国各地普遍设立,康熙。雍正年间,政府多次下诏,令贵州。云南。广西。四川等边远地区设置义学。而且在少数民族聚居区还广泛设立民族义学,这无疑促进了少数民族地区的蒙学教育。另外,清代义学不断发展完善,运营管理成熟,体制健全,提高了义学对蒙童进行启蒙教育的质量。义学在数量和分布范围上的扩大,使蒙学教育也得到了一定程度的普及。

二。蒙学和义学教育内容具有相近性

清代义学主要分为经馆和蒙馆,主要以蒙馆为主。蒙馆的教学内容较为浅显,针对大部分儿童的学习水平而定。总体而言,主要分为三部分:读书识字。普及文化知识和传统道德。有基本的日常起居礼仪教学活动,有识字类的千字文。百家姓。三字经等,有道德规范类的圣谕。小学。弟子规等,还有传统儒学经典四书等,另外还有一些天文。地理。水利。农田。史学。算学等方面的歌诀。“而且,为了突出学习的重点,遵循儿童身心发展规律。义学对这些学习内容的学习顺序还有严格具体的规定。例如,道光初年襄阳府要求‘各蒙童以本府所刊之小儿语。小学诗礼。圣谕广训为先,三书即熟,然后再读小学。四书。五经。不得听无知之人读神童诗。酒诗以及无益之书’。“

清代蒙学的教育内容也集中在识字教育。知识教育和道德教育三个方面。王筠说:蒙养之时,识字为先,不必遽读书。“识字教育是蒙学教育的重点内容,大概要求蒙童掌握两千左右的常用字。另外,蒙学知识教育的内容大致分为三类:社会及生活常识教育。文法知识教育。自然及生产常识教育。文法知识教育,主要是训练蒙童作诗。作文的技能技巧。社会及生活常识教育,包括谚语。格言。文史知识,以及饮食服饰。伦理关系等。自然及生产常识教育,主要包括天文地理。历算。花木。鸟兽。耕种等知识。道德教育是清代各级各类学校的重点教育内容,同时它也是蒙学的重要教育内容。其中,忠和孝是蒙学进行政治教育。思想教育。品德教育的核心。

三。义学与蒙学互为表里,共同促进了清代社会文化教育的发展

清代,随着大一统局面的建立和巩固,社会经济。文化教育都得到了较大的发展,教育体系也逐渐向少数民族地区扩展。尤其是清代统治者大兴文教,在少数民族地区兴办义学和各种蒙学教育机构。这就促进了少数民族地区蒙学教育的发展,为少数民族地区培养了人才,促进了教育普及。文教事兴,人皆向学。不独世家巨室,礼士宾贤,各有家塾,即寒素子弟,亦以诵读为重。“在提高少数民族人民文化素质的同时,也加强了清朝对少数民族地区的统治。

蒙学和义学,在整个教育体系中处于最基础的地位,它为广大读书人走上科举之路奠定了基础。蒙学阶段的教育对他们后续的学习和科举考试都有重要的影响。它教给蒙童基本的文字知识。伦理道德。生产生活常识,并逐步强化以忠孝为核心的政治伦理规范,树立了政治理想。在客观上,义学和蒙学教育开发了蒙童的智力,为后续的府州县学和书院教育做了铺垫。

另外,蒙学和义学教育的发展还移风易俗,改善民风,维护了地方社会秩序的稳定。尤其是全国各地对圣谕广训的学习,使蒙童从小就以统治者所规定的理念作为自己行为处事的准则,使广大民众成为顺民,成为统治秩序的捍卫者和拥护者。

清代的义学与蒙学教育