当代中国主义哲学大众化的时代推进

不同于传统哲学,主义哲学是实践理论之上的唯物主义思维模式,该思维模式强调以人为本,本质属性决定了其具有大众化的属性。与传统哲学相比较,主义哲学最大的不同就是其具有极强的实践性,且实施者是人民群众,其发展壮大也要依靠人民群众。而这种思维模式并非与生俱论文网来即可拥有的,人民群众需要后天的勤奋学习和不断强化,才能将主义哲学原理取其精髓,运用自如。在这一个过程,还会涉及理论表达普及化。传播形式具象化和服务理念通俗化等方面。

一。理论表达的大众化

主义哲学大众化在理论表达方面要彻底摒除主体意识的狭隘性,力求公共性归位。在此过程中,简单的心血来潮和五分钟热情是不够的,而是要有一个理智活跃且思维清晰的大脑进行仔细地斟酌处理,因为主义哲学大众化作为世界历史性的存在“,只有经过理智活跃且思维清晰的大脑处理后,才能化成一股强大的现实力量,推动社会进步。

毛泽东同志在1942年发表的反对党八股演讲中,曾鲜明提出一个至今仍为人称赞的论断:党不靠吓人吃饭,而是靠列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。“同志在1992年南巡讲话中预见性地指出:我坚信,世界上赞成主义的人会多起来的,因为主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。“两代领导人的一致评价出于GM实践与当下国情,肯定了主义哲学大众化对于时代推进具有的现实意义。

如何上升到理论表达的一种高度呢?这就需要主义哲学教育工作者扔掉自身酸腐的气,与受教育人群在心理上保持高度一致的平等,只有学风上平易近人,才会在理解上实现通俗易懂。同时,还要将哲学原理与当下国情有机结合在一起,不脱离或高于中国特色社会主义的基本国情。只有将主义中国化。大众化,才会更容易使人民群众从心理上去接受主义哲学原理,从而实现理论表达普及化。

二。传播形式的大众化

移动互联网的时代,传播媒介更新之快,可谓是日新月异。各种文化意识要想深入民群众的内心,都需要依靠传播媒介的力量,这点同样适用于主义哲学原理的传播。若要实现主义哲学大众化在理论表达方面的普及,那么具象化的大众传媒必不可少。变换宣传形式,丰富宣传内容,拓展宣传载体,借力大众传媒,皆可为之服务。

当代中国主义哲学大众化的时代推进能否产生深刻意义,单单是理论表达方面出彩还远远不够,传播形式是否新颖。传播力度是否强大也决定了其受众范围。眼下是一个极好的时代,因为移动互联网在主义哲学和人民群众之间架起了一座有效的沟通桥梁。

信息化时代,主流媒体的传播利器更多,传播速度更快,传播范围更广,使主义哲学能够渗透到人民群众生活学习的各个角落。例如,某个乡镇的八个一起来“活动,国旗飘起来。喇叭响起来。大众舞起来。课堂开起来。故事讲起来。电子显示屏亮起来。微信发起来。公益广告竖起来“,不仅拓展了宣传载体,同时也丰富了宣传内容,传播了社会正能量,推动了中国化的主义哲学原理的传播。

此外,除了主流媒体的传播之外,还有其他宣传途径。比如开展一次以中国化的主义哲学原理之我见“的主题活动,活动形式可以丰富多样。可以是送课下乡“的面对面辅导;可以是深入社区。街道的地推方式;可以是引导人民群众利用微信。微博等新媒体去了解;可以是大家喜闻乐见的扫二维码形式;可以举办一次我眼中的主义哲学“的绘画比赛,用写生或漫画的形式,加强人民群众对其的深入了解等等。

当然,还可以举办一些更接地气。参与感更强的活动,例如招募骑行志愿者进行骑行活动。在人流密集处播放弘扬主旋律的视频专题片。结合教授课堂开展知识趣味赛等等,用多种宣传形式助推主义哲学大众化的时代推进。因此,要充分借助大众媒体的力量,多变换宣传形式,为主义哲学大众化提供多种宣传途径。

三。服务理念的大众化

立国之道,惟在富民。“只有在改善民生上持续发力,在社会事业上创新发展,才能让人民群众收获更多的成就感。主义哲学大众化在服务理念上的表现具体为五个领域:教育。就业。医疗。社保和收入,可以说这些都与民生福祉息息相关,保障人民群众生有所养,老有所依。

教育是民生之基,要不断改善各级各类教育办学条件,推进教育事业健康。稳定持续发展;就业是民生之本,要始终坚持实施就业优先战略和积极的就业政策,实现更高质量的就业;医疗卫生是民生之盼,要全面深化医疗卫生体制改革,坚持走一条有中国特色的医改之路;社会保障是民生之依,要明确社保制度改革重点任务,健全社保工作体制机制,加快建设覆盖城乡的社保体系;收入分配是民生之源,要千方百计开拓增收渠道,确保城乡居民收入按全面小康指标提速进位。

综上所述,当代中国主义哲学大众化的时代推进,不仅需要传者有心,还需受者有意,最重要的是理论表达要立足时代。本土和生活,带着时代律动。泥土味道和生活气息,才能使人民群众自发觉醒起来。

当代中国主义哲学大众化的时代推进