当代主义大众化路径的几点思考

党的十八大报告强调,推进主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党。教育人民。当代主义大众化,就是中国特色社会主义理论体系的大众化。当代中国的主义能够正确指导人们群众的实际,更好的为社会主义现代化建设服务,其大众化有深厚的思想渊论文网源,有力的政策支持和雄厚的现实基础。胡锦涛同志指出:要坚持不懈地用主义中国化的最新成果武装全党。教育人民,使之真正深入头脑。扎根人心,转化为广大干部群众的自觉行动。“但主义大众化是一个复杂的体系,需要多学科。多维度广泛展开。自十七大提出开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代主义大众化“以来,学术界关于路径探索已经有很多成果,但还是有些方面可以加以提升,笔者认为可以从以下几个方面探求:

一。当代主义大众化必须加强理论创新

胡锦涛总在庆祝中国党成立90周年大会上的讲话中指出,主义,理论源泉是实践,发展依据是实践,检验标准也是实践。任何固守本本。漠视实践。超越或落后于实际生活的做法都不会得到成功。“并强调实践发展永无止境,认识真理永无止境,理论创新永无止境。……在新的历史条件下坚持主义,关键是要及时回答实践提出的新课题为实践提供科学指导。“胡锦涛总的讲话为我们如何实现主义的理论创新和大众化提供了科学的理论指导。

主义理论的突出特征在于科学性与GM性的内在统一,在批判以往的思辨哲学时曾经指出:哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改造世界。“主义理论要实现改造世界这一任务,不仅要求主义理论必须随着时代的变化不断进行理论创新,而且也客观上要求用这种理论创新的成果武装人们的头脑,实现主义的大众化。只有这样才能真正做到理论和实践的内在统一,使主义理论真正成为改造世界的物质力量。主义大众化的核心是要用主义理论武装人民群众,这在客观上要求主义理论不能停留在主义经典作家的只言片语和具体结论,而是应该摆脱教条主义的思维方式,立足主义理论的实践精神,客观地分析当代中国实践面临的重大理论问题和实践问题,运用主义理论揭示历史发展的内在规律,反映人民群众的真实需要和价值诉求,根据实践的发展不断推进主义的理论创新,运用主义理论的内在力量赢得人民群众,实现主义大众化。

中国特色社会主义理论既是主义普遍真理与中国具体实践相结合的优秀成果,同时也是中国党人在新的历史条件下的理论创新的优秀成果。中国特色社会主义建设实践作为一项全新的探索,必然会面临一系列有待我们进一步解决的理论问题和实践问题,只有科学地回答这些问题,主义中国化时代化大众化才能真正实现,这一切当然都取决于我们能否根据实践的发展实现理论创新。

二。当代主义大众化需要政府加强理论灌输

当代主义大众化需要党和政府利用政治权力,采取一定的强制性灌输“方法,对主义进行的有组织。有计划且具有一定规模和影响的宣传和教育。其中,党的历次会议和领导人物影响,对主义大众化起着重要作用。它集中表现在毛泽东思想。理论。三个代表“重要思想和胡锦涛提出的科学发展观等一系列重大战略思想上。

例如,1921年7月一大通过的中国党的第一个决议明确规定了党应在工会里灌输阶级斗争的精神。“1922年二大的宣言中强调:中国党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级,用阶级斗争的手段,建立劳农专政的政治,铲除私有财产制度,渐次达到一个主义的社会。“两次会议都对主义的基本观点进行了强调,在一定程度上,使主义在党内的影响逐渐扩大。

列宁最早系统深入地论述过灌输原理,他在1902年写的怎么办一书中指出:工人阶级本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。各国的历史都证明:工人阶级单靠自身的力量,只能形成工联主义的意识,……谈不到由工人群众在其运动过程中自己创立的独立的思想体系。“列宁当时提出的从外面“灌输社会主义意识,并不仅仅是指提供解答某些问题的现成结论,最重要的是指引导人民群众掌握科学的世界观和方法论。灌输的过程是用主义的立场。观点。方法武装人民群众的头脑,引导人民群众树立科学的世界观和方法论的过程。灌输方法主要是组织理论学习,进行宣传工作,其实质是要实现主义与人民群众实践的有机结合。

三。当代主义大众化与不同群体思想的层次性相结合

正如列宁所说:最高限度的主义=最高限度的通俗化“,[1]我们说的主义,是要在群众生活。群众斗争里实际发生作用的活的主义,不是口头上的主义“,[2]理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。“[3]我们用理论武装广大人民群众,让主义在实践过程取得实效。说:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。“[4]将大众置于其具体的社会关系中进行分析,把握其特殊性,弄清楚不同的人群对现实问题的困惑和诉求,才能使当代主义中国化更好的被人民理解和认同。因此在教育宣传中,对对象上可以对大众进行层次划分,区分不用的对象,提供不同对象需要的大众化的内容。我党在学习三个代表“重要思想活动中,领导干部有中心活动组,一般干部有专家报告学习,广大群众有专题讲座学习,从而推动了主义的宣传和普及。毛泽东同志曾经说过:党员如果真想做宣传,就要看对象,就要想一想自己的文章。演说。谈话。写字时给什么人看。给什么人听,否则就等于下决心不要人看,不要人听。“[5]所以推进当代主义大众化必须关注群体的差异性和层次性。而人民群众的文化素养有很大的差异性,如何让文化水平较低的人群接受当代主义,我们就要尊重人民群众的文化背景。语言习惯等方面的差异性,尊重他们的人格。智慧。创造,关注他们的物质利益。精神诉求,以此来调动他们自我教育。自我创造的积极主动性。四。当代中国主义传播的阶梯性

推进当代中国主义大众化应该是一个阶梯性传播的过程。党员干部和群众,我们要用理论武装广大党员干部,他们要率先做到真学。真懂。真用,然后才去引导和武装广大群众。对于干部主要是解决信仰问题,对主义理论要不断地学习和研究,结合实际加以运用,对于人民群众则主要是宣传和教育,采取合适的方式方法培养他们对主义理论的学习兴趣,培养他们的理论思维和素养,这样有利于他们逐步形成自觉学习和运用主义理论。高知识分子和广大普通群众,对高知识分子进行当代中国主义教育,注重学术学理,要进行经典主义理论的研究和阐释,要旁征博引,要有比较,要有开放的世界水准,通过他们把主义通俗化,再对广大普通群众应以事实案例的宣传教育为主,寓理于事实中,用主义的原理和方法指导实践。传播过程呈从高到低,从上到下的形态。主义大众化就是这样借助阶梯“而前进的。在这个过程中,主义发展了,成长了,传播了,为人所创造和创造着人。

五。传播方式多样化,紧密结合现代传媒特点进行

传媒“指传播信息的载体,即信息传播过程中从传播者到接受者之间携带和传递信息的一切形式的物质工具。媒体是介于信息和公众之间的桥梁。现代传播学认为,任何信息的传播都要通过或凭借一定的媒体进行,传播手段的变化决定了文化的形式和形态的变化。当代主义作为一种科学的理论,要为广大人民群众认识。理解和接受,就必须通过一定媒体进行传播,并且传播的手段和方式在不同时期具有不同的特点。民主GM时期,中国党宣传主义,推进主义大众化主要通过传单。标语。布告。会议。演讲,或者通过一定的文学作品出版和文艺演出,或通过报纸等媒体体现出来,人民群众也就通过这些传播手段了解。认识和接受。新时期,推进主义大众化除了传统的手段以外,更要借助于现代传媒手段,如电视。互联网。移动网络等。现代传播的最大的特点是传播速度快,承载的信息量大。受众面广。互动性强等。根据这些特点,我们在推进当代主义大众化过程中,主动适应信息时代的新要求,充分利用形象化的电视。电影。多媒体等多种载体,借助于网络传播学。网络心理学等学科以及计算机网络新技术,拓宽原有的宣传教育阵地,建立全方位。立体式的理论传播体系,把主义抽象的理论具体化。深奥的理论通俗化。枯燥的理论生动化,真正使主义走进人们群众的视野,贴近人民大众的生活,化为人民手中尖锐的思想武器,从而增强人民对当代主义的信任,增强主义的吸引力和凝聚力,实现当代主义大众化,为完成中国特色社会主义事业贡献力量。

六。创造良好的外部环境

当代中国主义大众化面临社会转型期多元化价值观的挑战,只有在一个良好的社会环境中,主义才能更好的被人们所接受。胡锦涛指出:我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,党的一切奋斗和工作都是为了造福人民,要始终把实现好。维护好。发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,坐到发展为了人民。发展依靠人民。发展成果由人民共享。“首先我们党要起到先锋模范的作用,加强建设学习型政党,组织党员干部学习最新主义理论成果,提高党的执政能力和思想理论水平,这样才能更好的带领人民群众实现大众化。正如孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不行“。其次推进当代主义大众化,必须着力解决民生问题。冷暖疾苦百姓事,一枝一叶总关情。毛泽东指出:一切群众的实际生活问题,都是我们应当注意的问题。假如我们队这些问题注意了,解决了,满足了群众的需要,我们就真正成了群众生活的组织者,群众就会真正围绕我们的周围,热烈的拥护我们。“[6]着力解决人民群众最关心。最直接。最现实的利益问题,是党和人民群众保持血肉关系的根本途径。要以解决人民群众关心的突出问题为切入点,让人民大众切身感受到当代中国主义是为人民服务的理论。这样才能消除人民群众与主义理论的距离感,使主义更具有说服力。吸引力和感召力,才能真正赢得广大人民群众的拥护,并在实践中积极自觉地推进当代主义大众化。再者,维护社会公平正义。温家宝说:公平正义比太阳还要光辉。“公平正义是协调。化解各种社会矛盾的思想基础和锐利武器,只有维护公平正义,才能推动社会主义经济发展和社会和谐。第四,扩大政治参与。政治参与也是推进当代主义的路径之一,人民群众在参与国家经济社会文化事务管理的过程中,不断认识和理解当代主义,提高主义觉悟,规范自身的政治言行,有利于政府和社会管理更加民主,加快推进现代政治文明建设的进程。第五,大力开展意识形态领域斗争。要防范。抵制各种不良思想的错误影响,努力批判各种错误思想的实质;同时旗帜鲜明的宣传当代中国主义,推进社会主义核心价值体系建设,维护当代主义在意识形态领域的指导作用。

七。建立和完善阶梯性宣传队伍,保证其旺盛的生命力

建立和完善阶梯性宣传队伍,当代中国主义大众化是一项艰巨的历史任务,必须后继有人。指出:学马列要精,要管用的。“当代主义大众化不是降低主义的品味,更不是将其庸俗化,正如列宁所说:庸俗化和浅薄同通俗化相差很远。通俗作家应该引导读者去了解深刻的思想。深刻的学说,他们从最简单的。最众所周知的材料出发,用最简单易懂的推论或离子说明从这些材料得出的主要结论,启发肯动脑子的读者不断去思考更深一层的问题。“[7]因此我们的宣传队伍不但要精通主义基本原理,还要依据现实的实际现状深入浅出地阐释主义的基本原理。主义理论要想能够得到更好的传播,必须有一只熟知这一理论,道德素质和业务素质过关的宣传队伍,这一理论队伍是主义和人民群众的桥梁,他们自身对主义的信仰对人民群众有巨大的感召力。相对于人民群众单纯的学习理论,他们更愿意通过对话交流的形式学习主义。宣传队伍的素质越高,对主义理解掌握得越好,通俗化越贴近群众,主义大众化的进程就越快。当前主义的学生毕业以后就业非常困难,报考公务员,大部分岗位也受到限制,当没有利益驱动时,越来越多的学生放弃这个专业,失去对主义研究的兴趣。而主义作为的指导思想,要推进其大众化进程,就必须解决主义专业学生的就业问题,吸引越来越多的学者研究主义理论,充实,发展,宣传和普及主义,这样才能保证其旺盛的生命力。

当代主义大众化路径的几点思考