读主义法理学

一。前言

主义法学是用主义的理论和方法研究法律现象和法律理论体系。的主体法律不仅对整体的法律世界作出理论概括和解释,而且为理解法律的世界和实践主体提供了一套方法。为了正确而有效地指导法律研究和法律实践,主义法理学以主义的原理和方法论为指导,深入探讨了法理学论文网研究中的重大理论。方法和前沿问题。它的基本内容概括起来有如下几个方面:法学方法论。法律方法论。法学范畴论。法律本体论。法律发展论。法律运行论。法律价值论。法律文化论。权利义务论。人权论。法治论。法律责任论。法律程序论。法律全球化。研究生理解和掌握法学的基本问题和社会主义国家法治建设面临的挑战,将有助于扩大研究生的法律理论视野,也有助于引导学生研究法律理论的前沿问题以及运用法律学原理去解决重大现实问题。

二。主义法理学的概念

(一)如何理解法理学

法理学被称为法哲学“,指的是意识形态,又指法学的学术领域。在思想体系的意义方面,法学是关于法律体系和法律实践价值的概念。信仰。认知和评价体系,也是整个社会意识形态的一部分。在学术领域或学术意义上的法学概念指法律制度理论的涵盖性。抽象性和普遍性。[1]

(二)如何理解主义

指在主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系。它符合无产阶级和广大人民的一切利益,解释法律现象的本质及其发展规律,帮助人们正确认识法律的现象,对社会主义法制建设具有指导意义和参考价值的实践法律思想。想法和概念,也包括在广泛而深刻的知识。

(三)主义法理学

指在主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系,所有符合无产阶级和广大人民的利益,揭示了法律现象的本质及其发展规律,帮助人们正确理解法律现象,对建设社会主义法制实践具有指导意义和参考价值的法律理论。20世纪40年代主义法理学的出现,使法学领域发生了根本性的变化。主义是人类历史上最进步。最科学。最有活力的法理学。。恩格斯合著德意志意识形态是主义法学思想诞生的重要标志。

三。主义法学的本体论

主义的产生是商品经济的充分发展的资本主义社会,资产阶级GM是政治思想起源,西方出现了各种各样的理论,主义法学是一个具有高度科学和强大的生命力的法律理论体系。主义的形成和发展经历了一个曲折的过程。

法律本体论是任何法学理论建构其体系和学说的基石。中国哲学的历史上,本体论又叫本根论“,是指探究万物产生。发展变化的根本原因和依据的学说。

在主义法理学中,法律本体论占有及其重要的地位,包含一系列重要问题,如法律的定义。法律的本质。法律的要素等。

第一,法律的定义是在吸收主义的经典论述和最新的学界研究成果的基础上而确定的定义。当然,随着时代的发展,主义理论与时俱进的属性也要求法律的定义要继续关注法律现象的变化,吸收最新的科学研究成果。

第二,关于法律的本质,在主义哲学中,本质是相对于现象的哲学范畴,其理论意义在于揭晓事物固有的。普遍的。相对稳定的。有规律的内部联系。法律的本质是法律存在和具有各种表现形式的根据,也是构成法律的各必要要素的内在联系。法律的本质有三个内在联系的层次。一是法律是国家意志的表现。这是法律的本质形式,也是法律本质的外在表现。二是法律是统治阶级意志的表现。这是法律的初级本质,法律是由一定社会的生产方式决定的客观需要。三是由统治阶级的物质生活条件决定法律的内容。这三个层次的本质最终以国家意志这一法律的本质形式表现出来,从而使法律作为一个特定的社会现象存在。

四。善于运用主义的观点解决法学问题

辩证唯物主义和历史唯物主义是主义最根本的世界观和方法论。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。主义本质上是关于发展的科学。科学发展观是主义世界观和方法论在发展。主义法学理论具有明显的优势在于其科学有效的方法。因此研究和丰富主义方法论的法律,对法律研究和建设社会主义法治国家具有重要意义。

第一,主义法理学成功地运用主义的世界观和方法论去阐述。解决法理学中的问题。首先,坚持主义的世界观和方法论是观察和分析问题的基本法律思想武器,讨论和学习主义的基本原理发展过程中具体的法律问题。否认曾在书中出现的以阶级斗争为纲“的错误观点,坚持采用科学的方法和观点分析和阶级,坚持经济基础决定上层建筑“的理论,体现统治阶级的意志和利益的功能和价值等。这本书运用主义原理系统地说明了法律的主要问题,试图给出一个明确的定义。

第二,以中国的国情为出发点,坚持以社会主义法制实践为基础,在法律发展的过程中与国外进行横向比较。同时,也站在中国不同的时代背景下来看待当时的法律,在发展社会的途径问题上,历来存在两种不同的基本思路:一种是建构论,即破旧立新。一种是进化论,即推陈出新。在法律发展的途径上,法学界也存在建构论和进化论两种理论。站在社会主义的高度,作者认为更生动的方式剥削阶级的一个国家。

第三,关于法的核心内容――权利和义务。作为一种社会和文化现象,权利和义务是出现在人类社会和有法律的国家。权利和义务是法律哲学的范畴,它是人类法律思想的本质。本书把权利和义务同法律联系起来,主义给予说明时论述了西方权利和义务的历史演变以及中国权利和义务范畴的生成和演变经历了一个非常复杂的过程。对权利义务进行释义并提出了8种不同的学说,也对权利和义务进行了分类。不同历史时期的法律制度都有所不同,它是否具有合理性,应该将其置于当时的社会大背景下去考虑,在日常的生活中亦是如此,站在特定环境下去看待问题,对有些事情了解得不全面或者非亲眼所见,就不要轻易下结论,这样容易出现错误的结论。

第四,对于移植和继承法律坚持古为今用。洋为中用“,要正确处理同古代以及外国法文化的关系。取其精华,去其糟粕。对于资产阶级法学则有批判的分析,吸收其中有价值的东西,抛弃无价值的东西,以提高主义法理学的起点,克服了那种对待古人和外国人的法律时绝对肯定或绝对否定的极端态度。

五。结语

学习经典主义理论的法律思想,必须遵循理论与实践相结合的原则,以此来指导中国的社会主义实践与理论,在实践中发展主义。把主义法学理论运用于研究和解决维护国家的政治。经济和社会的稳定,深化改革,大力加强民主与法制建设中的实际难题,促进政治和经济的可持续。稳定。协调发展,并逐步来推进政治体制改革和精神文明建设。建立新思想,促进主义法学的新发展,还需要中国法律制定者以及法律工作者一起努力。

(作者单位为吉林财经大学)

[作者简介:闫艳,女,山东菏泽人,法律硕士,吉林财经大学。]

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