（1）人情消费名目多，覆盖范围增大。过去，人情消费只用于红白喜事等少数项目，现在却增加到几十种；同时，人情消费圈也迅速扩大。在以前，人际关系仅仅建立在以血缘关系或地缘为联系的基础上，交往圈主要在亲属中。改革开放后，社会流动性加强的原因让熟人向陌生人过渡，地缘、业缘等关系都发展起来了，人情网越张越大。

（2）人情消费时间具有特征性，消费原因集中性。居民每月的支出金额都有差别，逢年过节正是喜庆的日子，一般人都选择这时候举办喜事，所以人情消费比较频繁。其他月份也有人情消费，只是不是那么频繁。

（3）文化无意识的原因。文化传统是一个群体或者民族在长期的历史发展过程中创造出来的产物，之所以能代代相传，是因为有着相应的社会构造作为这种无意识的支柱。人情消费潜移默化于人们的文化价值观，就产生文化的惯性，人们一般都会服从于这种典型的传统文化惯性，在实际中很少判断是否需要人情消费。

（4）收入的增长。2012年，居民人均可支配收入为6796。3元，2013年增长至7427。3元，2014年人均可支配收入为8155元。从以上中国统计年鉴的数据可以看出，近年来居民收入是在不断增长的，这便为人情消费不断上升提供了基础。亲戚、乡邻的交际圈已经随着经济的发展逐步扩展。

（5）人情消费行情呈上涨趋势。近些年，人情消费的金额逐渐增加，从以前的几元钱涨到现在的几百元，没有人出100的礼，关系一般的都是200元垫底，关系亲密一点的要出300到500元，还有人出了了上千元的礼金，最普遍的礼金单次都要支出200元及以上。论文网

3  人情消费对幸福感的影响机制

一方面作为人与人之间联系的纽带，人情互惠表达了对他人的良好情感。在人情交换中，人与人之间真诚交流，很大程度上缓解了现代社会造成的心理焦燥和压力，起到心理调适的作用。人情往来还能够维持、强化并创造人们之间的社会网络，形成当今社会重要的社会资本。人们在人情网络之中互相信任、互惠帮助并共同遵守有序而非制度化的规则，增进农民的集体福利，提高乡村社会的公共效率，维持和谐的社会秩序[3]。对于个体农民而言，在改革的年代里强大的私人交际网络更能提供各种信息，机会等特殊资源。人情还可以起到跨期投资和保险的作用，人们在支出人情的时候相当于将一部分资金以人情的形式存放在亲友处由他们来代替你承担风险，之后以人情形式来反馈自己。

另一方面，过度的人情交换会使人们背上沉重的“人情负担”。人们面对远超自己预期的人情消费而产生沉重的心理压力。由于人情交往的互惠平衡在短时间内实现不了，因此过度的人情消费会挤占这段时间内家庭其他支出，不利于家庭的可持续发展。在现实社会中，人情交换成为一些人借以敛财的工具，并造成贪污腐败。不合理的人情消费也会造成社会资源的不合理流动。

4  实证分析

4。1  数据来源与变量描述

（一）数据来源

本文使用数据来源是中国综合社会调查。中国综合社会调查（Chinese General Social Survey，缩写为CGSS），是中国第一个全国性、综合性、连续性的大型社会调查项目。从2003年开始，每年对全国各地一万多户家庭进行抽样调查。调查内容涵盖了社会，家庭等各个方面，数据准确性很强，同时具有很强的代表性。本文研究江苏省人们的人情消费与幸福感的关系，对数据进行了处理，剔除了其中无效的数据，最后共保留了456个数据。