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摘要：古人认为心是人体的思文器官，而心脏对于人体而言起着至关重要的作用。而以“心”为部首的字体现着古人的思想和汉民族的文化，故此，可以将“心”部字分为欲望情感、感觉观察、品德性格、思想智慧四类，这四类的划分是以“心”部字的意义为依据的。这其中不但反映着古人崇尚中心的观念，而且对人们了解中国的传统文化也是有很大帮助的。21991
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毕业论文关键词：“心”部字；分类；文化
“Heart”of the Word Study in Shuowenjiezi
Abstract:The ancients thought heart is thinking organ of the body, the heart plays an important role for the human body. Heart as radical words embodies the ancient people thought and the culture of the han nationality. Therefore, the “heart”of word can be pided into passion, the feeling is observation, moral character and intellectual four classes.The pision of the four class is based on core words meaning. It also reflects the ancient idea of advocating nine center , but also for people to understand the traditional cultural of China also has a great help.
Key Words: “Heart” of the word; Classification; Culture
目 录
摘 要 1
Abstract 1
前言 1
一、“心”部字的意义 2
二、“心”部字的意义体系构建 3
（一）欲望情感 3
（二）感觉观察 4
（三）品德性格 5
（四）思想智慧 6
三、“心”部字的文化内涵 7
结语 8
参考文献 8
致谢 9
《说文解字》“心”部字研究
前言
《说文解字》（以下简称《说文》）是一部我国东汉时期许慎编著的文字工具书，全书共分540个部首，收9353个字，另有异体字1163个，说解共用133441字，原书分为目录一篇和正文14篇，共15篇。“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”[1]即把汉字分为单体的“文”与合体的“字”，这就是书名的由来。许慎又将汉字按造字方法归结为象形、指示、会意、形声、转注、假借优尔种，用部首来统摄众字，将形体相似或者意义相近的部首编排在一起。《说文》对各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。可见，《说文》不仅在历史上对汉字的研究有着巨大的影响，而且在今天对汉字、汉语、汉文化的研究也有着同样重要的参考价值。
《说文》问世以来，研究者蜂拥而起。唐代的李阳冰曾刊定《说文》三十卷。南唐的徐铉、徐锴兄弟对《说文》进行了全面的整理、校定。清代是传统语言文字学的鼎盛时期，也是《说文》研究的巅峰时期。其中以段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》四人的成就最高，被称为“说文四大家”。这些专家学者的研究取得了丰硕的成果，为后人研究提供了很好的借鉴。
随着研究的深入，学者们逐渐发现《说文》中蕴含着丰厚的思想文化观念，如：班吉庆《从<说文解字>看中国古代饮酒文化》、孙永义《<说文>自一体系与中国古代图腾崇拜文化》、黄德宽、常森《汉字阐释与文化传统》等都体现了学者们在研究《说文》的过程中对于汉代人们的思想观念、风俗习惯等方面的发现与重视。《说文》汉字部首的研究已悄然成为近年来的热门课题，如：薛克谬《论非形声字的归部及〈说文解字〉部首的形成》和《论〈说文解字〉的亦声部首》、邹晓丽《〈说文解字〉540部首述议》等论文对《说文》部首的形成、性质、编次等进行了探讨，各有创获。