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（一）汉字依托偏旁部首而产生的文化现象
汉字是三文的方正型立体结构，大部分形声字中，声旁表音，形旁表意，依据形旁可以看出它演变印记。
1.含“示”的蕴含的文化现象：“示”在上古是原始先民崇拜的一种灵石，推测是先祖集聚地或是祭祀地，在学术上成为“冠石”，在我国辽宁省的一些地方发现其遗址，当地人叫做“石棚”。《说文》对“示”的注释为：“凡示之属皆从示。神至切。”在古代人们对于世间无法理解的现象都归于“神”的指示，所以有三大崇拜：天地、祖先、军师，祭祀活动十分丰富，像祭天拜地，修庙筑祠，主要是靠祭祀以求得福佑。因此也衍生出大量的含有“示”的汉字，以表示这种文化现象。如：①一种祭祀、宗教活动：祷告、三拜九叩大礼、祈福、祝愿、修禊、打禅
②祭祀是为了消灾祈福，把灾祸转化为祥和、福禄安康等
③名称：天神地祗、祖先、祠堂、社稷
2.含“禾”部首的字与中国古代发达的农业有关：“禾”的本义：谷类作物的总称，与“禾”字有关而产生的字体，如：
①一种与农业生产有关的：种、租借、税、稼接、科本、黏、稀稠
②农业生产的产物：秸秆、穗、稻、稗、秧、秤、稿纸、青稞、
③表示时间：稔、秒、稍后、秋天、季节
④姓氏：穆、程、秦、嵇、黎
3.含有“酉”偏旁的与古中国发达的酒文化有密切的联系：
①有关的动作：酝酿、斟酌、酣畅淋漓、酩酊大醉、酒醒、配置
②经发酵后的成果：酒、酸醋、酱、
③酒的质量：醇度
由“酒”衍生出一种独特的酒文化—行酒令，它是饮酒助兴的一种游戏方式，蕴含深厚的中国传统文化。它的表现形式为划拳，中间夹杂着从一数到十的呼词。普通老百姓的行酒令含有民俗意，文人雅士则含蓄委婉。记得小时候每逢吃喜宴或者是去走亲戚，总能听到父辈们在酒宴上划拳喝酒。好像是行酒令能把气氛调动极为热闹，也就衬托的场面越喜庆，越吉利吧。开始时，在我们那平辈之间总要喊“哥俩好”，以示与对方亲如兄弟，长辈与小辈之间要喊“爷俩好”，以示对长辈的尊重。
伸指划拳时，喊熟要在1到10之间，并添加吉利语。例如：一见钟情，两朵花开，三阳开泰，四季发财，五福临门，优尔优尔大顺，七巧成图，八仙过海，九九归一，福禄安康。
4.“玉”的文化特性与中国传统文化的阴阳观相符合，受到大众的喜欢，由此形成了中华民族尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉的文化传统。如生下男婴又说弄璋之喜，其中“璋”的右边形旁“玉”表意。随之衍生出了大量含有“玉”字的汉字，如：①美玉：琼、瑜、环、瑾、璧
②玉上的斑点：瑕疵
③珍贵、美好：珍珠、瑰宝 璀璨 珊瑚 玛瑙
④名字或事物：莹莹 珊珊 珂 璐璐 玲珑 琵琶 琴瑟
5.原始先民最初以“贝壳”为等价物，用来交换物品。东汉许慎在《说文》里说：“古者货贝而宝龟，至秦废贝行钱。”可见虽然到秦代废除了以贝作为一般等价物的制度，但是这种迹象并没有完全消失，在汉字中还可以找到它的一些残留，表示货币、钱财都带有“贝”偏旁的字有：赏赐、赠、贺、赉、赍、贿赂、货、贸、贷、贵贱、赎、赃等。
6.因为竹劲节挺拔，生命力顽强，有中直、虚空、有节的秉性，与梅花、松柏并称为“岁寒三友”，受到许多文人墨客的钟爱，出现大量赞美竹子精神节操的诗文歌赋。在日常生活中，竹子的实用性也很高，如吃饭用的工具—箸，后来改为筷子；睡觉乘凉用到的竹席；用竹子建造的筒楼、篱笆、竹筏，劳作工具—簸箕、箩筐、篮子、箱子、笼子。在精神层面有：我国的书籍起源于简册又称竹，例如《后汉书•和熹邓皇后纪》：“必书功于竹帛”；竹与爱情有关，有青梅竹马之说；将军在外调兵遣将所用的符节；古代文武大臣上朝所用的朝笏；“丝竹”为乐器的代称，乐器有笛子、箫、笙簧、笙竽、古筝；打仗作战时所用的武器弓箭；还有以“竹”衍生的字体，如：