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摘要：春秋末期，诸侯争霸，社会动荡不安。老子从救世的良好愿望出发，倡导“不争之德”的处世哲学，提倡知足弱欲、淡泊名利、贵柔守雌、谦下静深、不敢为天下先等处事方法，揭示了在硝烟弥漫、动乱血腥的时代背景下存在着的天人合一智慧，其不仅有着深远的政治影响，亦有着极其重要的学术价值。23637
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毕业论文关键词：老子；不争之德；柔弱；水
Lao Zi's Theory on the DE above Does Not Dispute
Abstract:Governors that the end of the spring and autumn period and the social unrest. Lao zi starting from the good will of salvation, advocacy of "true" philosophy, advocated content weak, indifferent to fame and wealth, keep your gentle female, and modest under static and deep, not too way, such as shows in the smoke, bloody unrest there under the time background of nature and humanity wisdom, it not only has prof- -ound political influence, also has a very important academic value.
Key words:Lao zi; The virtue of hard; Tender; Water
目录
摘 要 1
Abstract 1
一、老子“不争之德”产生的时代背景2
（一）社会视角下的“不争之德”2
1、救世视角下的“不争之德”2
2、家庭视角下的“不争之德”3
(二) 老子视角下的“不争之德”3
1、“不争之德”是“道”的体现4 2、“不争之德”是保身的需要4
二、老子“不争之德”的内涵解析5
（一）知足弱欲、淡泊名利5 （二）贵柔守雌、谦下静深6
（三）不敢为天下先 7
三、老子“不争之德”的政治影响与学术价值 9 （一）“不争之德”的政治影响 9
（二）“不争之德”的学术价值10 参考文献 11
老子不争之德述论前言
关于老子思想的认识与研究，当今学界更多的是从“道”的方面去探讨，亦或是以“出世”的角度谈及“小国寡民”的社会理想。虽然从人文关怀的角度探析为人处世、社会生活方面亦有不少学者涉猎，但绝大多数则仅以个别方面的个别角度为出发点，如：王森《由<老子>中的“水”看其“不争”的人生哲学》以“水”为视角，通过“水”的谦下静深来诠释老子的“不争之德”，认为老子的谦下静深并非令人消极退后，而是以退为进的超常规的思文策略，是一种别样的处世法则、一种静心容纳的气度与胸怀，是为了让人们懂得为人处世要谦虚谨慎及懂得安静平和的力量，在“不争之德”下，令“争”变得更道德、更谦和、更委婉与更有气度，避免无谓的蛮干与冲突；马仙玉在《老子的不争思想及其现代价值》中则从道德修养、企业经营谋略与和谐社会的角度阐释老子“不争之德”在当代社会不可比拟的价值，其认为“不争之德”是老子“无为”思想的主要体现，包含着对人与自然相互关系的深刻理解及社会的有益启示，要求人们树立一种超脱忘我的境界，以淡泊宁静的心态去对待世间的万事万物，融入自然和社会之中；吕锡深《道家与中华民族柔弱不争的思想》则认为评判老子柔弱不争思想究竟是塑造了谦虚谨慎这一优秀的民族性格，还是阻碍人们进取精神、形成“自我压缩”这一畸形人格的重要原因，不仅要从理论上进行分析，而且还应从众多历史人物的行为、活动和价值观念中来考察，即必须将理论层与行为层结合起来进行考察。本选题则不再单纯地围着某一方面做文章，而更多地是从知足弱欲、淡泊名利、贵柔守雌、谦下静深、不敢为天下先等多重视角来较全面的理解老子的为人处世，探讨其“不争之德”产生的时代背景、内涵及其政治影响与学术价值，以便拓宽对老子的研究领域。然而，老子“不争之德”的内涵又是异常丰富的，考虑不到及其有疑异之处敬请方家斧正。