那么究竟“两头蹲”是一个怎样的做法,又是什么原因让村民们都喜欢选择这种方式结婚?基于此,我开始了对这种婚姻形式的研究。

 2、研究意义论文网

    婚姻这个课题一直以来都被许多学者关注着,也已经出现了许多的研究成果。对于“嫁娶”、“招赘”两种婚姻形式,学者们也各抒己见,但因为计划生育政策限制了每个家庭中子女的数量,使得这些“双独”家庭难以顺利实现嫁娶。基于此,“两头蹲”婚姻形式的出现很好的解决了这一困境,也丰富了婚姻家庭理论。对“两头蹲”婚姻形式的深入研究也有利于了解这种新型婚姻形式对农村养老、家庭内部关系等方面的作用。

(二)研究方法

 1、个案访谈法

笔者用假期时间,多次深入A村B组,对该组村民就“两头蹲”这种婚姻形式进行了深入的个案调查。笔者选择村中4个选择“两头”的家庭、2个选择“嫁娶”的家庭和1个选择“招赘”的家庭进行了深度访谈。访谈的个案对象包括这几对年轻夫妻及其双方父母。访谈的话题主要集中在于:家庭人口、婚礼仪式、选择此种婚姻形式的理由、户口问题、婚后居住方式、后代问题等。同时笔者还对村中几位年纪较大的村民进行了访谈,主要围绕本村的发展历史、社会保障等方面的问题,以此作为本文的补充信息。

A村B组概况:A村地处桐乡市东南部,东邻嘉兴市,分布31个自然村庄、33个村民小组。共有家庭829户,共计人口3029人。长期以来主要种植水稻、油菜等作物。因村中婚丧礼俗、人情往来以村民小组为单位进行,且村民们私下更愿意承认同组即同村人,故调查地确定为A村B组。B组是A村33个村民小组中最南面的一个村民小组,共有家庭28户,人均耕地面积6分田。近年来,受地理位置和周边地区的影响,A村B组的村民开始承包土地进行大棚种植。又因邻近濮院毛衫城,大多家庭开始以个体为户承接外来业务,以羊毛衫加工业为主导产业。据笔者的调查资料显示,A村B组有种植户10户,个体工商户8户,选择去邻近工厂上班的5户。余下的家庭多是子女在外地定居,家中只留下了几位老人。也有少部分村民选择去邻近的市区工作,但他们很少有人会把自己的户口迁离A村,当家中的年轻人遇上喜事,也都会回到A村操办。

个案的基本情况:

表1 A村B组“两头蹲”个案信息统计

个案序号 男方姓 女方姓 是否独生子女 目前生育子女数 孩子姓氏

男方 女方

01 2

02 2

03 1

04

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