书中形象最正面的黑亮尚且如此，圪梁村中的其他人都是怎么样的。圪梁村的村长霸道、好色、性关系混乱，利用村长的身份谋私和占村民的便宜。文章开头在交代圪梁村没有电灯时就写到“在村里，村长长时间的占用几个寡妇，还趁栓子不在家的时候常常去找栓子的媳妇”。后文还写过村长在立春、腊八遭遇走山不幸死亡后，村长就马上去骚扰訾米，胡蝶还撞到过村长与菊香苟且之事。村长经常在黑亮的杂货店赊东西其实就是白拿，在黑亮把他赊东西的账单撕毁后暗示黑亮会在其他地方补给他。訾米与腊八、立春兄弟两人共同生活，轮流与他们发生关系；猴子、有成和光头一直打光棍，瞧上了訾米的朋友，他们想让黑亮把訾米引开，他们则去訾米的窑洞抢王云翠翠水秀，还声称：抢回来之后就把她们关窑里，关个一两年，就成媳妇了。除了公然的买，他们竟还敢在村里明抢妇女，真的是视法律于无物。

这种种都让我们看到，圪梁村中人性的肮脏、龌龊、不堪！可见，凋敝的不仅是村貌，还有人性！

二 乡土伦理的崩溃论文网

圪梁村肮脏、芜乱、龌龊不堪的现实深深的震撼到我们的灵魂，相应的我们感情上对它非常的厌恶。但是这个古老的村庄，那些城市文明还没有侵染的古老生存方式，却有些许的传统文化和严格的伦理观念。比如，黑亮爹始终保持着和儿媳的距离，孤身一人时从不去胡蝶的窑里取东西，在得知黑亮一年来并没有与胡蝶发生关系之后，便找来村里的一些人谋划，强制性使他们发生关系；胡蝶快要生产的时候，村长让黑亮叔把她抱到炕上去，黑亮叔还要去拿床单，抱胡蝶的时候，一对胳膊还伸的笔直，硬的如同铁棍，平端着，自己把脸侧向一边；在城里做过小姐的訾米与立春和腊八兄弟两一起生活，但当两兄弟因为走山双双被砸死后，村长前来骚扰时，毫不畏惧，拿出两兄弟的牌位吓走村长；再如传统的接生术和婚丧嫁娶的习俗。

《极花》中的老老爷是一个神秘的形象，他是乡村固守的伦理道德隐喻和象征，城市世界之外的寓言存在。老老爷的思想有两个方面：阳面和阴面。阳面是中国传统的儒道——天地、君师的崇拜和孝、仁、和平；阴面是基于万物有灵论、宿命论的巫术思维。这种低版本的儒家伦理与传统民间版的杂糅，中国是很常见的。民间信仰中没有纯粹的儒、释、道，人们根据自己的需要和好恶选择它。例如老老爷为村民取得名字，便带有儒家伦理色彩，有承仁、忠智、显理、德友、孝隆，事实上，他们平常叫的名字是满仓、狗蛋、圆笼、猴子、金锁。老老爷非常的重视名字，他说，不起名咱这村百年而断绝。

老老爷在圪梁村被村长到村民普遍接受的原因是，建立在父权、男权中心基础上的儒家伦理的等级秩序和由此引申的美德——顺从。虽然村长是国家干部，但是老老爷这一套理论基础提供了他管理圪梁村的合法性。不过圪梁村也只接受了这一点，老老爷所谓的“仁爱”，他们并不奉行。他们真正奉行的是阴面的宿命论和巫术思维。

胡蝶被拐卖到圪梁村，成为黑亮的媳妇，黑亮认为这是“命”。黑亮娘漂亮的原因是每天在“天地君亲师”的牌位前点香，供土豆，牌位前还供奉着一颗完整的极花。黑亮娘虔诚的敬极花，所以胡蝶“来到”他家。自从黑亮家有了胡蝶，村子里好多人也在镜框中装了极花供在中堂。根据这一说法，是因为黑亮娘的虔诚，上天将胡蝶奖励给了黑亮，既然是天意，拐卖也就不是问题，而是实现天意的手段。文献综述