婚后第二年，即嘉庆十二年，公元1807年，汪云任参加乡试去了，张瑶娘作为主事人留在家里，大门深闭，汪云任离开之后，张瑶娘处理家中各种事务都紧锁眉头，一直等到他回来的时候，才解开紧缩的眉头，脸上露出了笑容。这一年，汪云任中举，时年二十四岁。这对于一个县城的秀才来说，已经是极大喜事了。此后数年里，他们愈加恩爱，“煮酒栏前邀月姊，呼茶窗外遣莺哥。乍惊春梦花敲户，同看秋星鹊架河”。七月初七喜鹊架桥，牛郎织女再次相遇，这暗喻两个相爱的年轻人共同期望美好的生活，这样的风华年少。来自优I尔Y论S文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

嘉庆十六年（1811年）春，汪云任买船北上至京城参加会试，张瑶娘跟随左右，照顾起居，不曾想这段姻缘在京城结束。在京城的那些日子，穷书生汪云任与心爱的妻子相依为命，在宣南旅社中，砧板上的剁菜声好似雅乐一样传满了整个旅馆，在灯火下，瑶娘亲手为汪云任补好裘衣。瑶娘一边关心榜单的几时出结果，一边低首在佛前细声为夫君求福。人详尽的描写了在京城的小居日子，虽然不富裕也不大，但是瑶娘的翘首打扮之下这里也渐渐地成为了一个家，招待宾客的事情被瑶娘一手独揽。张瑶娘在京城除去日常事物就是一心念佛为王云任求福，可惜“仙骨来依佛座栖，清风相送白门堤。”在京城的六年，大概也是张瑶娘与汪云任最快乐的时光了，可是比翼鸟不能比肩共飞了。可惜短短六年之后，“美人魂逐落花飞”，佳人的眼泪在逝去之前将汪云任的衣袖打湿，十全妙手与回生灵药亦不能将佳人从死亡中拯救回来，只能双目含泪，将佳人葬入薄棺之中。他乡为鬼应当会害怕，但是也不能在鬼差面前唱起属于夫妻之间的小曲，鬼神如今也厌倦了情离别恨。在廿二年华逝去，从京城回家也有三千里，这漫漫长路，形影单只，叫人越发的难受。诗人恨自己没有多多的陪伴瑶娘，但是又不能违背妻子临终的遗言，只能发下心愿来世再见“船头吟罢凭棺哭，此恨绵绵再世衔。”。

二

汪云任的秋舫吟组诗一共有三十首，每一首悼亡诗都是诗人的心血所凝结而成。既有甜蜜的回忆，又有悲戚的现实，情景交融之下无疑让诗人的感情更加的真实。《秋舫吟》有这样三个特点：

1。婉丽凄清 情真意切

在抚棺归葬故乡的漫漫路途上，诗人肝肠寸断，长歌当哭，写下悼亡诗歌《秋舫吟》三十首。第一首是总纲，为全组诗歌定了浓浓的悲伤基调：

其一

　　憔悴秋心一夜中，湿云和雨压孤蓬。

　　汀花岸草如人瘦，舞扇歌裙逐水空。

　　香返残魂成梦幻，诗题往事说愁工。

    临流洒尽盈腔血，染出霜枫几树红。

凄风苦雨，乌云翻滚，运河上一叶载有瑶娘棺材的孤舟随风飘荡。诗人落榜又痛失爱人，呼天抢地，悲愤难抑，满腔痛楚化为一首首哀歌。前两句就表明了诗人悲痛的程度，通过“憔悴、秋心、压、孤蓬”等虚实描写，立刻把诗人痛失爱妻的悲愤心情呈现在读者面前，这开头的两句就把全词的那种哀伤的基调奠定了。随后本诗的前十首都有相同的描写，第二首至第十首叙写瑶娘病危、去世、哭丧、入殓、招魂、祭奠、运棺等情形。瑶娘病情加重，“十全妙手医无术，一瓣心香佛枉祈”（之五），医生束手无策，然而瑶娘拜佛为汪云任的前程祈福。“犹忆临危减玉容，可怜执手泪沾胸。回生有药难驱竖，到死无言怕恼侬”（之二），诗人紧握着瑶娘的手，泪水沾胸；瑶娘怕他难过，到死不哼一声。相识六年，两人感情很好，“比翼禽栖连理枝，寻常不忍一朝离”（之四），现在却“半夜心伤长诀别，六年恩尽此须臾”（之七）、“廿二年华消歇易，三千里路别离哀”（之十）。瑶娘客死他乡，成了孤魂野鬼，诗人沉痛地问道：“魂归识得家山否，月淡烟昏路万重？”（之二），担心瑶娘魂魄找不到回家的路。这是何等的哀痛！[3] 论文网