摘  要：小说《望春风》通过对特殊年代平凡乡村的全方位展现，描写了村庄由简朴逐渐变的复杂过程，经由一系列个人命运、家庭和村庄的际遇变化，向我们叙述了江南乡村特殊年代下的时代变迁，以及它的未来。儒里赵村虽然暂时的独善其身但最终也躲不过时代的潮流。通过对人物细腻的刻画，赋予了人物使命感，在居乡，离乡，返乡的乡土情结中暗含了乌托邦的构筑与幻灭。同时格非在回溯故乡，重建故乡，构建乌托邦及其瓦解的过程中首次加入了温柔的元素，乌托邦世界里包含了作者对个人生存于世界中的思考，对故乡可能的未来的探索。92249

毕业论文关键词：乡土；乌托邦；《望春风》；格非

Abstract: The novel “Wang Chunfeng” describes a process of village from simple to complex through a comprehensive display of the ordinary countryside in those special period。 Throughout a series of personal destinies, experiences of family and village, the novel shows us  the changing time and the future of Jiangnan villages in those special period。 Ruli zhao village is just in a temporary peace and it will never be left by the tide of the Times。 It gives characters a sense of duty。 Agrestic complex which contains live in, leave and return hometown implies the construction and disillusionment of utopia through the exquisite description of characters。 At the same time, Ge Fei puts the gentle elements into the process for the first time which is a process of going back to his hometown, rebuilding his hometown and building a utopia, and at last its collapse。 The utopia shows the writer’s thinking about person living in the world and the exploration to the future of hometown。

Key words: Home village; Utopia; “spring breeze”;Ge Fei

    格非的最新长篇小说《望春风》以故乡为核心，用细腻的笔触，将一个村庄中数十个人物进行刻画描摹，诉说了乡土渐渐消失的无奈，展现了乡土文明的人情之美和生存意义。对于格非的这部最新力作，普遍将其看作是《江南三部曲》的“延续”，也是格非的一次文学转型。当然在作品中我们依然还能发现格非作为先锋作家的印记，神秘的宿命，错综的情节，透彻的醒悟仍然历历在目，只是在《望春风》中格非更注重了对可能的未来的探索，作品中罕见的流露出了些许温柔。在乡土乌托邦幻灭的背后充满了作者新的思考，合理的假想和对人生存的探索。当下对格非新作的研究主要有徐勇、伍清发表在《南方文坛》上的《先锋尽处是温柔——论格非的<望春风>及其文学转型》，他们认为格非在《望春风》中体现出了其独特的手法即先锋技法与现实主义情怀的融合。晏杰雄、杨玉双发表在《小说评论》上的《在归乡之途解命运之谜——评格非长篇小说<望春风>》，他们认为格非的新作以赵伯渝的第一视角展现了故事和精神上的双重归乡，具有丰富的内涵。姚瑞洋、陈少华发表在《文艺评论》上的《在叙事折返中浮现出来的温情——试论<望春风>隐含的当代启示》，他们讨论了小说中折返的叙事手法，文人的执念及对女性的缠斗以及小说中饱含的温情。当下的评论文章在叙事手法上的回溯往复，人物的多重含义及生存意义，以及格非先生的创作转型，乡土题材的当代启示等多方面对《望春风》展开了讨论。本文将以乌托邦为切入，对小说做一些探究。

一．简述中国乌托邦文学线索源F于K优B尔C论V文N网WwW.youeRw.com 原文+QQ752^018766

乌托邦文学在东西方早已有之，只是与西方相比中国并没有一个系统的乌托邦体系，它散落在中国的文学史和思想史上。在思想史上作为儒家和道家创始人的孔子，老子都曾提出过乌托邦的构想。孔子在《礼记•礼运》提出“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独废疾者皆有所养。”这是孔子所构想的一个政统、道统与人伦高度和谐一致的“大同”世界。而老子亦在《老子•小国寡民》中描绘了一个“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的乌托邦。