汪曾祺先生对于自己为何能写出优美的散文，早在《小说笔谈》里就展示过这个秘密。

语言上：让人能一目了然、一听就懂，就是语言的任务。语言的唯一标准，是准确。结构上：随便。叙述和抒情：在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事。

汪曾祺的文字的特点就是朴实无华，不罗嗦，圆融，笔调老道，但不失童趣，展示着一种古典美。他知道什么是美，在他人眼里最平常的事物，他能敏锐地捕捉到一种美感，并通过文字表现出来。他感受到的美，不仅仅是赏心悦目，而是一种真爱。无论是自然，还是笔下所描述的事以及回忆当中的人，都能展示出一种最朴实和亲近感，让人觉得他们的美是流淌的真实。对于寻常草木，他也不敷衍，而是与人一样看待，对草木的来历，一一考证明白，仿佛就是知根知底的朋友。他对于美好事物所倾吐的爱，虽然有时热烈而不可自抑，但更多的时候却如温水一般，若隐若现，只在字里行间显出。他知道什么是人生的美，所以用情去赞美人性，欣赏人所表现出来的精神，让生活中最好的一面袒露在眼前。这种挚爱，包含着温情和诚挚，又具有通达，如同禅悟，看不到作者是在世俗之中还是化外世界。而这些美，在汪曾祺身上则是浪漫情怀的体现。

汪曾祺曾在《卖蚯蚓的人》中自报家门：论文网

      不管是走在时代前面的人，还是平常以卖蚯蚓为生的人，我都一样对待。这样的人在北京还不少。他们的成分大概可以说是城市贫民。生活当中各个行业的人，靠出苦力为生……我对他们都有兴趣，都想了解。我要了解他们吃什么和想什么。用你们的话说，是他们的物质生活和精神生活。吃什么，我知道一点。比如我认识一个老人，就是个卖蚯蚓的，他的胃口非常不错，无论吃什么，都香喷喷的。他一嘴牙只有一个活动的。他的牙不是很长、有些发黄，这种牙非常结实，就是北方人所说的那种“碎米牙”，他说：“牙好是口里的福。”我还知道他一早上就能吃到四个煎饼。炸酱面就是他的中餐和晚餐，饭量足有半斤，没什么菜，就是一把小水萝卜就能吃。他大概不爱吃鱼。至于他想些什么，我就不知道了，或者知道的很少。我的职业是写小说，我描述人就是通过了解，然后欣赏来进行，判断一个人如何不是我能做的，就如同我的一位老师那样，我看待世界，就是我想看到的。我不善于作抽象的思维。我对人，更多的注意的是他的审美意义。你们不必把我当作作家，而是一个品味生活现象的美食家。这个平常的卖蚯蚓的老人，也没什么特别之处，嘴一张，就喊“蚯蚓——蚯蚓来！”不是一个丑的形象。[2]

在他的笔下，人和物都显示着一种特别的美，有一种难舍的感情。这样的文字，除了观赏之外，还有着一种渗透人心的影响,在他的文字中就表现为无处不在的浪漫。浪漫是富有诗意，充满幻想和情趣。浪漫不仅是一种生活态度，一种立足于世支撑的精神，还是对生命价值的肯定和认同，对世间真善美的无止境的追寻，以及对久违了的压抑郁结的人性的解脱和升华。

汪曾祺《我的家乡》里生动地记载他和伙伴划船去西堤游玩的事：

      湖通常是平静的，透明的。在这样的好打湖面上，几乎看不到什么船，让人感觉有些空荡荡的，自然也觉得无聊和神秘。到了快傍晚时，蓝天也变得昏黄，最后成为一种紫色，还是那种深深的紫色。[2]

人和人生，他的看法都有着不一般的美学思想。汪曾祺骨子里，还是这样一个人。他不喜欢规矩，他喜欢自然纯净。朴素无华、短句非常多、关注民间生活，这就是他特定的标签“汪曾祺符号”。汪曾祺也用过类似的套路：闲说着话，自问自答，然后过去了。这样的方式，很容易让人有“确实像在聊天”的氛围，以及调节文本节奏之用。这就是他跟其他人最不同的所在。文字不华丽，但看上去却非常流畅，如同饮茶一样，平和，舒展。这是汪曾祺晚年的文字。所以，汪曾祺先生性格上所展示的淳朴以及自然的浪漫喜悦，都体现在 “不着急”的文字上。文献综述