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铁香是当地有名的叫花头子、“乞丐富农”戴世清的女儿，却因为家里土改被查后被迫离家出走，随随便便将自己的终身托付给了马桥的支部本义。她是漂亮的，漂亮得让人挪不开眼睛，但这样的漂亮也确实是无用的，并没有多大价值，在马桥人眼里是如此，在她的丈夫本义眼里更是如此。就连当地的女人也不能容忍这样的漂亮，要以她无名无分嫁到马桥来的过去来羞辱她。铁香不是一般的女人，自然和马桥大多数的女人不同。她身上有着自由的天性和放纵的野性，也难怪马桥人觉得她的美是一种“不和气”。她对于传统置若罔闻，常常做出一些有违常理的事情来，这在马桥人眼里看来，实在是大大的不妥，甚至到了放荡的地步。她喜欢混迹在男人堆里，指示男人为她做各种事情，她的骨子里好像就是蕴藏着一种野性，永远都在寻求刺激，她不像马桥的女人一样极力掩盖自己的女性化特征，而是一定要极力的宣扬出来，马桥女人不敢说的，她一定要说，马桥女人不敢干的，她一定要干。她敢在众目睽睽之下让本义背她回家，也敢光明正大的和男人调情。这样一个完全解放的女人，是为马桥所不容的。但她自己丝毫不在意，尽管她放荡不羁的行为曾多次受到本义的责罚，但她最终依然毅然决然的和三耳朵私奔了。然而这些举动都成了马桥人印证她“不和气”的理由。
二、“疯子”的成因分析
在马桥这些看似“疯傻”的人物里，他们的变化并不是无踪迹可循的，除了类似马鸣这样逍遥自在的神仙，其他人的异化，可以说都是因为一些特定的因素所造成的，那么，究竟是哪些因素导致他们从正常的生活轨道上走向偏离，产生异化呢？原因可能来自于以下三个方面：
（一）话份和格的影响
在马桥，“话份”和“格”是至高无上的，它直接影响到你在这个地方的生存境况。“话份指语言权利，或者说在语言总量中占有一定份额的权利”。“格”又类似于“品格”、“资格”，和话份紧密相关。有格与否，失格与否，是马桥人评判人的尺度。“一个人的资历、学历、出身、地位、信誉、威望、胆识、才干、财产、善行或者劣迹，甚至生殖能力等等，都会使他的格发生变化”。
有话份的人，往往是语言的主导者，只要他们说话，旁人都能感觉到他们的存在，而且这话不仅影响力大，还暗含权威，于无形中便能左右他人的思想和行为；而没有话份的人，不管他说什么，都很难得到大家的重视，甚至经常被他人忽视，所谓人微言轻，即便有机会说出来，也得不到正常回应，只当做插科打诨的笑话。在马桥，女人、年轻人、贫困户，这几类人是没有话份的。马桥人根据性别、年龄、富有程度等因素，将人划分了几个分明的等级，并且严格依照这种等级进行社会生活，等级低下的人，连说话的资格都被剥夺了。