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【摘要】：海瑞、李贽与阎尔梅是明中晚期杰出士人的代表，他们的所作所为，所思所想既具有个人特色，又打上了时代的烙印。从他们三个人的言行中，可以大致看出明中晚期的社会发展、思想演变。他们三人理想的破灭深刻地反映了明朝灭亡的必然。2优尔1
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【毕业论文关键词】：明中晚期 士人心理 明朝灭亡
Hai rui,Li zhi And Yan Ermei——Analyse The Demise of Ming Dynasty From The Mentality of Eminent Scholar In The Middle And Late Ming Dynasty
【Abstract】Hai rui,Li zhi and Yan Ermei are representative of eminent scholar in the middle and late Ming dynasty ,what they did and thought not only have personal Characteristics but also feature of time. From their opinions on public affairs and actions ,we generally see social development and evolution of thought of the middle and late Ming dynasty. The failure of three of them profoundly reflects the inevitability of the demise of Ming dynasty.
【Key Words】 in the middle and late Ming dynasty Hai rui Li zhi Yan Ermei the demise of Ming dynasty
一、 明朝开国以来形成的文化环境及士人心理
如果把中国古代的历史比作一条河流，时间发展到明朝，这条河已经开始变得有些污秽而流速迟缓了。但作为一个新王朝的开始，总归还是有些新的气象。众所周知，明朝开国皇帝朱元璋是一个连“小学”都没毕业的皇帝。很难想象，这样的知识储备是如何治理一个国家，并且还治理的井然有序。确实，事实并没有表面那么简单。朱元璋虽然从小只上了极短一段时间的私塾，便投身到放牛，出家讨生活的落魄生涯中。但在他参加红巾军之后，情况就不同了。特别是在他成为一方将领之后，几乎每征服一个城池，他便礼请当地名儒做自己的老师，比如徽州的朱升，金华人叶仪、宋濂，浙江南田人刘基等等 ，向他们虚心求教天下道理，甚至是治国良策。再加上他天赋极高，领悟又快，所以到他当上皇帝，他的学历水平，理论水平都达到了较高的层次。在吴晗的《朱元璋传》里记载：“在打下徽州时，老儒朱升告诉元璋三句话：‘高筑墙、广积粮、缓称王。’意思是要他第一巩固后方，第二发展生产，第三缩小目标，长远打算，对元璋后来的事业极有影响 。”这个例子说明朱元璋身边已经聚集了足够的智囊来教导他这个天分极高的学生了。再加上他南征北战的实践经验，到明朝建立的时候，他就基本可以胜任皇帝的工作了。这就是明朝开国以后文化环境的底色：它异常努力，但先天不足，内里透着自卑与狭隘。明初的文字狱就是生动的证明。
按照史料记载，明初“文字之祸”的时间大约是从洪武十七年（1384年）到二十九年（1396年），前后共有十几年的时间。其中最为莫名其妙的一则就是当时声动朝野的“贺表案”。所谓贺表就是臣子向皇帝上疏以表示谢恩祝福的意思。明制规定，凡逢年过节及皇帝生日、皇家庆典或者官员向皇帝谢恩时，都要上贺表。然而，明初由于天下初定，科教文卫事业还没有发展起来，官吏队伍的文化素质普遍不高。所以一个官员如果想要上贺表，几乎都是让地方教官代写。这些教官往往都是当地名儒，他们写的贺表往往引经据典，辞藻华丽，却不想因此而罹祸。这些代书表笺的教官们则往往因为一字之误而招致杀身之祸。而其中所谓失误实在又是莫名其妙的附会。
如赵翼《廿二史札记》卷三二《明初文字之祸》等野史笔记记述：浙江学府教授林元亮，为海门卫作《谢增俸表》以表内有“作则垂宪”四字而被杀。原因是因为“则”字音近于“贼”。而太祖当年曾参加义军，自认即是做贼，故为大忌。