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第一节 《安娜•卡列尼娜》对当时社会的影响 12
1.客观引导着女性解放 12
2.无情鞭挞着黑暗社会 12
第二节 托尔斯泰的爱情观对当代女性的启示 13
1.在爱情观方面给予的启示 13
2.在婚姻观方面给予的启示 14
3.在道德观方面给予的启示 15
结束语 16
致谢 18
参考文献 19
导 言
列夫•托尔斯泰是人类历史上伟大的思想家，文学家和艺术家。列宁说，“列夫•托尔斯泰在自己的作品里能提出那么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位置。” 他的作品《安娜•卡列尼娜》正是这样的一部作品，创作构思宏大，带有百科全书的性质，反映出了很多重大的问题，有农业问题，俄国农村前途问题，还有一系列家庭、婚姻、爱情等一系列社会问题。可以说这部著作是认识十九世纪七十年代俄罗斯社会的一面镜子。
在欧洲国家，《安娜•卡列尼娜》一出版就受到了很多文学家和批评家的关注，斯特拉霍夫在给托尔斯泰的一封信中说：“《安娜•卡列尼娜》每一部问世，报刊上就急忙报道，议论纷纷，就像评论一个新战役或者俾斯麦的一句新的名言一样。” 陀思妥耶夫斯基给予这部作品非常高的评价，称它是“当代欧洲文学中没有一部可以与之媲美的作品”。 托马斯•曼指出《安娜•卡列尼娜》是一部现代史诗，是“各国文学中最伟大的社会小说”。 同时托马斯•曼评论安娜的形象是“一个由于热恋而失足、但本质上是高傲的、胸怀磊落的女人” 。罗曼•罗兰作为“最托尔斯泰式的法国作家”也对《安娜•卡列尼娜》推崇备至，并且指出安娜的爱情充满了激烈专横的性质。当然，也有小部分否定托尔斯泰的学者，如屠格涅夫、阿历克赛等，在此就不多做展开了，因为纵观学界，无论是俄罗斯、苏联的作家评论家，还是欧美的作家评论家，他们对托尔斯泰的艺术成就和作品在总体上是肯定的，推崇的。
在中国，且将对托尔斯泰的研究分为两个阶段，第一个阶段是从20世纪40年代到80年代，学界大多用社会历史批评范式对托尔斯泰的作品进行研究，周立波称得上是明确使用社会批评方法分析《安娜•卡列尼娜》的第一人，他肯定了安娜的美丽、勇敢与真实，但是他也称“延安的女孩们，少妇们，没有安娜的悲剧。” 这明显是时代的局限，他用一种盲目的乐观主义忽略了安娜形象的恒久性，这也造成了对安娜形象解读的一种制约。这一时期代表文章还有廖世健的《试论安娜•卡列尼娜的形象》、王西彦的《论“安娜•卡列尼娜”》、彭慧的《怎样读“安娜•卡列尼娜”》等，他们对周立波的研究做了进一步总结。第二个阶段是20世纪80年代以后直至今天，研究者们开始从不同的文学批评方法，不同的角度重新审视安娜的女性形象，有关论文更是数量繁多，研究主流大致分为以下三个方向：第一，安娜的爱情悲剧方向，如甘海泉的《安娜的爱情观与她的悲剧命运》不但分析了安娜的爱情观，而且进一步探究了托尔斯泰的感情态度；马玉敏在《论安娜•卡列尼娜悲剧的必然性》一文中揭示了爱情至上和爱情的幻灭造成了安娜悲剧命运；第二，从女性主义的角度解读安娜的形象，具体文章有张绍梅的《论列夫•托尔斯泰小说的生态女性主义观》、王晓红的《列夫•托尔斯泰小说中的女性形象的文化内涵》、杨四美的《从女性视角解读托尔斯泰长篇小说中的女性形象》、肖菲的《俄罗斯传统与小说<安娜•卡列尼娜>中的“理想女性”观念》等；第三，从托尔斯泰的宗教观探索安娜的爱情，具体文章有于洋的《托尔斯泰的精神探索及思想矛盾在<安娜•卡列尼娜>中的体现》，这篇文章通过对《安娜•卡列尼娜》的解读，进而探究托尔斯泰的精神探索和思想矛盾。