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摘 要：纪君祥的《赵氏孤儿》是我国著名的元杂剧之一，在戏剧的发展史上影响很大。2010年，著名导演陈凯歌将其拍成电影，搬上荧幕呈现给大家。可电影版的《赵氏孤儿》虽由元杂剧《赵氏孤儿》改编，但二者在故事情节上有诸多不同，如在托孤、搜孤、救孤、大报仇等情节上，而这些不同有得有失，得的是影片中韩厥、程婴、程妻符合时代意识的可信行为，失的是屠岸贾这个人物形象不够丰满，没有表现的淋漓尽致。53623
毕业论文关键词：元杂剧；《赵氏孤儿》；电影版；得失
Abstract: Ji Junxiang's "Chinese Orphan" is one of the famous dramas of the Yuan Dynasty in China, a great influence in the history of the development of drama. In 2010, the famous director Kaige Chen was made into a movie onto the screen presented to everyone. To the film version of＂Chinese Orphan,＂ though by the Yuan Dynasty ＂Chinese Orphan＂ adaptation, but there are many differences between the two on the story, as in entrusted orphan, search orphan, rescued orphan,retaliatory plot,etc., and these different gains and losses,the gain is that the behaviors of Han Jue,.Cheng Ying and Cheng's wife are meet the sense of the times,the loss is that Tu Angu's character is not full and does not show the most.
Key words: Drama of Yuan Dynasty；“Chinese Orphan”；The movie；Gains and losses
纪君祥的《赵氏孤儿》又名《赵氏孤儿大报仇》，其故事源于《左传》《国语》《史记》《说苑》等史籍。到了18、19世纪，有英法等多种译本出现，登上了欧洲戏剧舞台受到世界注目。王国维就曾说过,元杂剧《赵氏孤儿》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”[1]（p99）。
2010年陈凯歌导演将其搬上电影荧幕，让《赵氏孤儿》以现代的、大众乐于接受和作品本身易于传播的形式呈现出来。电影《赵氏孤儿》虽是以纪君祥的元杂剧为主要蓝本，保持故事的基本构架，但在故事情节上有诸多变动，如托孤、搜孤、救孤、大报仇等情节上。这些变动与元杂剧相比，有得亦有失。
一 托孤——天性本能流露
在元杂剧《赵氏孤儿》中，由于忠臣赵盾与奸臣屠岸贾文武不和，屠岸贾遂使奸计将赵家三百余口杀死。后闻公主产下遗腹子，名赵氏孤儿，欲伺机杀害，达到斩草除根的目的,即命将军韩厥率兵把守赵家大门。公主为保住赵氏孤儿，就将其托给草泽医生程婴，然后自缢身亡。这就是托孤。
在托孤这一关键环节中，还有一重要人物——韩厥，他虽在屠岸贾手下办事，可却憎恨屠岸贾残害忠良。因而他故意放走程婴，同时为使程婴放心自己自刎，其舍生取义的精神和行为令人钦佩。而在陈凯歌的影片中，韩厥却是一个胆小、惜命的一个懦弱的形象。当他发现程婴带着赵孤要离开时，上前拦下，并与程婴和庄姬一阵争抢，只因放走了他们，他自己就活不成。最后还是庄姬跪求并承诺自己以死来换得他去交差，并为他想好借口,这时韩厥才勉强放了程婴与赵孤。随后屠岸贾发现赵孤被救，劈了他一刀，他也就脸部受伤，留下了疤痕，仅此而已。可虽然韩厥的形象不像原著中那样高大、伟岸，让人敬佩，却让人感觉更加的自然真实可信。就像导演陈凯歌表示的，此次改编更注重“可信”[2]。
生命的脆弱渺小不仅体现在人会生老病死，更体现在拥有生命者对本人生命的绝望。韩厥，他作为一个将军，有着光明美好的前途。如果他将赵孤放走，那么迎接他的是丢官被惩，甚至是丢掉性命；可是只要他把赵孤交上去，那么情况又会完全不同,他会一步青云、飞黄腾达。著名的心理学家弗洛伊德认为：“人格是由本我、自我和超我三部分所构成”，“本我指最原始的、潜意识的、非理性的结构”[3]（p387）。在影片中，韩厥的选择就是出自最原始的本我的选择——不能放走赵孤。这样的选择不能用简单的“不对”“不行”来评价，原因就在于，在那种生死抉择关头的状况下，它是自我本能的选择决定，不管怎样它是无可厚非的，更是令人可信的。