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梨花进入作品中最初是以果实的形态，所以描写多为“梨”，如庾信的《奉梨》诗：“接枝秋转脆，含情落更香。擎置仙人掌，应添瑞露浆。”描绘的是梨的美，此时的梨还未融入人的情感和审美。自南北朝之后，梨花便以其淡雅之色、清香之以及秀而不媚的外形频频出现在文学作品中，这种审美体验在唐宋达到高峰，并一直延续到明清时期。[3]梨花开放在春分后，与节日寒食、清明相连，于是梨花出现在诗词中多于这两个节日密切联系，在朱淑真词《生查子》中显明的表露出了词的写作时间“寒食不多时。”而正因为这特殊的时间关系，于是梨花便具有了离别悲哀的意，杨万里《寒食上冢》中“梨花自寒食，进节只愁余。”表现出了这一层悲哀之意。除了流露出的哀悼之情外，清明之时亦是赏春的好时节，于是梨花也与春日的美景联系起来了。据《唐余录》记载：“洛阳梨花时，人多携酒其下，曰：‘为梨花洗妆’，或至买树。”宋人吴惟信《苏堤清明即事》中“梨花风起正清明，游子寻春半出城”描绘了清明时节踏青的美丽景致。到了宋代，这个爱花的社会，女性对于花那种自然的敏感，加深了女性与花的同境同感。加上宋代商品经济的发展，人的平等意识的觉醒和对女性教育的重视，逐渐疏离于传统礼教的宋代女性词人，具有自信、潇洒、豪放以及追求人格独立的有别于传统女性的独特美。[4]
朱淑真有关于梨花意象的诗词中，显明的表露了词的写作时间和写作的缘由。朱淑真的诗词中，“况天气、妆点清明”《月华清·梨花》，“寒食不多时”《生查子》，“须到年年寒食夜”《梨花》以及“寒食梨花新月夜”《伤别》等都直接点明了梨花开放的时间和情景。当诗人看见开放的梨花，面对梨花所处的环境，触景生情，联想到自身，于是内心的伤情变转为了笔下的诗词。
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寒食不多时。几日东风恶。无绪倦寻芳，闲却秋千索。
玉减翠裙交，病怯罗衣薄。不忍卷帘看，寂寞梨花落。
梨花开放之时是在“寒食”，从朱淑真这首《生查子》可以看出，梨花飘落之时是孤独寂寞的。开放之时，环境静谧无声，如深谷中般寂静空灵，却在寂静中来了一场风雨，轰轰烈烈的活着，凋落之时又是一份寂静，增添了一份平凡之美。这样的梨花，连女词人都“不忍卷帘看”了。春日开放的梨花，娇美纯洁，令人赏心悦目，如冰雪般飘落凡尘，同词人一般存活于世，是纯洁而美好的。但是命运却如此挫折，任风吹雨打，最后寂寞的凋落。梨花的一生便是词人的一生，活的姿态美丽，却经历了世俗的摧残，此刻的她“病怯罗衣薄”，连外面飘落的梨花都不忍再看。“不忍”背后，既有着对梨花的怜惜和伤感，也有对自身的自感自伤。
朱淑真的《月华清·梨花》中，可以更加清楚的看见那份如梨花般自己的影子。“粉泪共宿雨阑干，清梦与寒云寂寞。”清丽的梨花雨中开放，而垂泪的美人亦在深闺中逝去生命。这个“揽衣还怯单薄”的女子，看着那一树梨花短暂的命运，想起自己的命运，内心产生了强烈的共鸣。女子心情的细腻，产生了花与自己两心相知之感，两者相对互相安抚慰藉。但即使有梨花作伴又能如何呢？梨花是孤独的，诗人也是孤独的，心中依旧是一片冰凉。
诗《春霁》中“年年来到梨花日，瘦不胜衣怯杜鹃”诗人一到梨花开放的时节，想起自己的脆弱的身体，伤景伤情，内心愁苦。《伤别》中也抒发了诗人心中那份借景抒情的感伤，“寒食梨花新月夜，黄昏杨柳旧风光”在这样一个有梨花有月亮的寒食夜，诗人却只能回忆曾经的旧风光，内心的痛伤可想而知。在《无寐》中那份遇梨花开放而感伤不已的心情表现更加可感可见，“吹彻云霄夜未赊，梨花带月映纱窗”，夜晚的诗人因为看见梨花映在纱窗的影子而无眠，心中思绪渐深，伤感着自己的处境。“无奈梨花春寂寂，杜鹃声里只蹙眉”（《春夜》）月夜里的梨花开放的寂寞凄凉，如同诗人自身，思念意中人却只能独处深闺，被礼教所束缚，凭借“梨花细雨黄昏后，不是愁人也断肠”（《恨春五首》其五）