摘要：《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄的代表作，作品中塑造了多个由动植物幻化而成的精怪形象，文笔精妙，堪称古代短篇文言志怪小说的巅峰之作。这些精怪中数量最多的是狐族和花类。她们外貌妍丽，身姿曼妙，博学高雅，贤良淑德。既保留了来自山野的率性放纵，又恪守人间伦理道德，所呈现出的美好品行远胜标榜道德的人类，蕴含了丰富的审美价值。本文从《聊斋志异》中花妖狐媚的形态之美、才艺之美、性情之美和精神之美四方面探析其独特的审美价值。  62810

毕业论文关键词：蒲松龄;《聊斋志异》;花妖狐魅；审美意识

The Aesthetic Value of the Mysterious Fairies in Strange Stories from the LiaoZhai Studio 

Abstract:. “Strange Stories from The LiaoZhai Studio" Strange" is the Qing Dynasty writer Pu Songling's masterpiece, the works create many images of spirit from  plants and animals ,the style was exquisite, be called the culmination of short stories in classical mystery novel.The most of these spirits are alluring woman fox and flower evil spirit.They are beautiful and slender in appearance.They are very knowledgeable and virtuous. Not only retains the true frankness from the mountain, and observe code of ethics from human society.their good character is far better than human who claim the moral high ground,and contains the deep value of art aesthetics.The article try to research from four aspects, includes beauty of appearance, beauty of talent, the beauty of nature and spiritual beauty to explore its unique aesthetic value.

Key Words: Pu Songling;Strange Stories From The LiaoZhai Studio;Alluring Woman Fox and Flower Evil Spirit; The Aesthetic Value

  目        录

摘  要…1

Abstract …1一、形态之美2

二、才艺之美3

三、性情之美4

四、精神之美5

参考文献…9

致  谢10 

《聊斋志异》中花妖狐魅的审美意识 

前言

我国志怪小说的源头可以追溯到魏晋南北朝时期。先秦虽有《山海经》，究其内容性质究竟是地理著作还是志怪小说却一直颇有争议，但《山海经》对神话动物的形态描写仍对后世志怪小说有一定影响。魏晋南北朝时期的志怪小说是真正文言志怪小说的雏形，主要内容是由正史衍生的神话故事和正史外的野史,还有一种是鬼神妖魅的迷信故事。《聊斋志异》兼具这三种类型,书中故事中囊括了封建社会女子的基本类型，其中最为人称道的是动植物所幻化的妖魅，她们或天真娇憨，或世故狡黠，或任性妄为，或无私奉献。但她们普遍具有人类的世俗情怀，展现出远在人类之上的审美意蕴。

一、形态之美

最早对狐妖进行描述的著作是专门记述中国古地理 《山海经》，“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”[1]魏晋南北朝时期宗教盛行，社会普遍存在对鬼神的崇拜，东晋道教学者葛洪的《抱朴子˙玉策记》中描写狐妖“狐及狸狼，皆寿八百岁，满三百岁，化为人行”[2]，这个阶段的志怪小说在先期志怪著作的基础上进行以艺术性构思，故事内容更加饱满。如干宝的《搜神记》中刘家女儿被妖怪所惑，有人拿口袋捉妖后发现袋里有两斤狐狸毛，出现了狐魅介入人类生活的痕迹。此后历朝历代多部作品中都出现了对狐妖的描述，如《广异志》、《太平广记》。花妖在古代志怪小说中出现并不多，但情节也较离奇，如唐代段成式的《酉阳杂俎》，记述某户人家中的紫牡丹每逢月圆之夜就有小人在花上嬉闹，《集异记》记载有男子和百合花妖交往。不过这些志怪小说都没有对花妖狐魅的形态进行具体描写，形象较粗糙，性格平板单一，主要以情节的离奇罕见夺人眼目。但《聊斋志异》却是在吸取前人作品所长的基础上进行艺术深加工的结晶，故事中精怪的形象不论美丑皆描写细腻，都具有极高的审美价值。《娇娜》中“娇波流慧，细柳生姿”的娇娜和“画黛弯蛾，莲钩蹴凤”的阿松，作者选用了两个狐妖最显著的特点，用简短的八个字概括出两个狐狸精不一样的风韵，虽有别于人类，但其妍丽窈窕之姿却更胜人类一筹。《胡四姐》中的四姐，“荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝”[3]，一个柔美多情，娇艳欲滴的少女跃然于纸上。《凤仙》用“酒气犹芳，赪颜醉态，倾绝人寰”[3]描写凤仙醺然之际的美态栩栩如生，楚楚可爱。《香玉》中牡丹花妖香玉出现时“素衣掩映花间”。《鸦头》中狐女鸦头从王文门外走过，“秋波频频，眉目含情”，仪态娴曼，宛如仙子一般。《辛十四娘》中冯生初次见到辛十四娘时，“着红帔，容色娟好蹑露奔波，履袜沾濡”，[3]清晨一个清丽的红衣少女踏着露水从层层雾霭中缓步走来，仿佛是画里的情景。这些眉眼精致的女子一出场，不仅打动了书生的心，也让诸多读者心驰神往。