作者又云：

发生了一场著名的朱熹与陈亮之间的“义利王霸”之争。

我们可以推论: 朱熹不来上饶应该和他与陈亮的这场辩论有关。

这个“推论”早就是学界的常识，而作者却把这个常识作为自己的推论。于是又把朱子与陈亮“义利王霸”之辩的资料加以引述, 长达1200余字！

引述资料后作者云：

那么在双方偃旗息鼓两年后, 陈亮为何要约朱熹, 并且将地点定在铅山? 个中原委不难想见。

看看，“不难想见”这样的用词，就知道作者的行文风格了，只要自己认为如此，就可以“想见”。论文已经写出了大量文字，真正关系朱熹未赴会的原因却没有任何有价值的资料出现。

又引用陈亮和朱子的文字后高论：

从两人同年对朝廷的建议, 更可以看到在治国方面的分歧, 陈亮是志在复国建功, 朱熹却重在国内各方面的整修, 这也正是事功派与理学的明显分野。

这样的话完全是想当然，缺乏基本的逻辑知识，“复国建功”与“国内各方面的整修”是矛盾的吗？朱子难道不同意“复国建功”？陈亮难道不赞同“国内各方面的整修”？

作者又云：

就在这一年的秋冬之季, 陈亮邀约朱熹参与铅山之会。此次聚会的目的应该依然是五年前陈亮的《与辛幼安殿撰书》中所确定的, 但是这次陈亮肯定不希望像吕祖谦当年促成“鹅湖之会”那样, 仅仅做个“中间撋就”之人, 来促成“四海所系望者”的朱熹与辛弃疾铅山之会, 而一定会扮演一个主角。文献综述

上述文字对于自己所引陈亮《与辛幼安殿撰书》中的文意有误读，按照上文所云：

但是这次陈亮肯定不希望像吕祖谦当年促成“鹅湖之会”那样, 仅仅做个“中间撋就”之人, 来促成“四海所系望者”的朱熹与辛弃疾铅山之会。

则意味着陈亮《与辛幼安殿撰书》中的意思是：自己做一个中间人，像吕祖谦当年那样，促成朱子与辛弃疾之间的铅山之会。后来才发生变化，不再如此作个中间之人，而是希望自己“扮演一个主角”。

为说明作者之误读误解，请看陈亮的话是怎么说的：

四海所系望者, 东序惟元晦, 西序惟公兴子师耳。又觉戛戛然若不相入, 甚思无个伯恭在中间撋就也,

这样的话有一点自己作个 “中间撋就”之人的意思吗？没有。陈亮明明说“甚思无个伯恭在中间撋就也”，怎么一下子变成了：但是这次陈亮肯定不希望像吕祖谦当年促成“鹅湖之会”那样, 仅仅做个“中间撋就”之人呢！