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最后，女性同性之间的自相残杀。如果说男人与男人之间的战斗是一场龙争虎斗的话，那么女性与女性之间的勾心斗角同样是如火如荼的。正如二十世纪法国著名女作家西蒙娜•德•波伏娃在《女人是什么》中所剖析的那样，“女人相互认同，所以她们能互相了解，然而又由于同样的原因，她们彼此对立”。[6]女性本身就存在着心胸狭窄、记仇报复的缺陷，她们不仅对男性报复，也进行着残忍的同性自相残杀。水上灯与玫瑰红两位汉剧名角，不仅是舞台上的对手，更是血缘上的姨侄关系，两人都有着女性的自私、狭隘，玫瑰红得知水上灯的丈夫害死自己的丈夫后，通过水文害死了水上灯的丈夫，并因此心情舒畅。而当水上灯知道实情后，怒而当众给了玫瑰红十个巴掌作为对小时候玫瑰红对自己那一巴掌的报复，玫瑰红因受不了当众的耻辱精神崩溃，变得疯疯癫癫，水上灯也在日后承受着心灵上的煎熬，两人之间报复的结果都是给彼此带来了莫大的伤害。另外，母亲是男权社会的合作者和共谋者，母亲在有意文持男权为中心的社会秩序，将自己年轻时所受的罪转嫁到儿媳身上，而并没有去思考怎样共同获得与男性平等的地位，似乎都有着媳妇熬成婆的传统，从此便可以管制儿媳，英芝的婆婆就曾对英芝不让贵清出去赌博训斥她，她说贵清这个年龄的年轻男子就是要出去玩玩，否则以后就没有机会了，而对英芝则虐待压制。正应老话所说，女人何苦难为女人。最终受害的结果还是女人自身。
方方曾写到：“改变人的因素其实就两方面：一方面是人自身，人不能离开自身的基因遗传、兴趣、性格以及天性的东西；另一方面是文化环境、生活环境的影响”。[7]方方在探讨造成女性悲剧命运的原因上，不仅批判了传统男权社会文化的压迫，而且对女性自身的弱点和缺陷也看得十分透彻，批判得不留情面，折射出方方对女性命运思考的深刻与理性。
二、男性形象的客观审视——女性意识的成熟
(一)男性主体地位趋于边缘化
在方方近期的女性题材作品中，男性一反传统中坚强伟岸的形象，他们似乎正成为女性的附属品，或被虚化，或被丑化。方方近期小说中的男主人公除了传统社会固有的男权思想外，个人的品行也有待考究。他们虽然外表大气，但却常常暴露出男性种种劣根性，自私、好色、猥琐成为男性的常态。方方也借此消解了男权神话，颠覆了男权社会，充斥着强烈的男性绝望意识，展现了男性的种种丑恶形象。方方以独特的女性视点流露出对“人世间情爱的绝望，尤其是对男性的绝望”。[8]
《奔跑的火光》中英芝的丈夫贵清整天游手好闲，要钱赌博，不务正业，更不要提养家糊口的责任心了，他心情不爽就打老婆出气，并且有着极强的报复心，整日扬言要将英芝全家烧死，卑劣至极，歹毒之至，人性灭绝。《出门寻死》中何汉晴的丈夫刘建桥在世俗的眼中应该算是一个非常不错的男人，孝顺、厚道、老实、手巧，不吸烟不赌博，但自从下岗后就一头扎进了自己的雕刻中，对家中的事不闻不问，全不管老婆的辛苦操劳及一家人的生计，在何汉晴遭受公婆和小姑的乌晦之气时，不仅不体贴老婆，而且指责她自私，甚至大打出手，这样的男人难道不自私？男人的责任感哪里去了？《树树皆秋色》中的老五更像一个自导自演的大骗子，为了达到自己考研的目的接近华蓉，先是在情感上俘虏华蓉，然后玩失踪，在考研不理想时又想借助感情这块踏板让华蓉帮他联系另一位导师，利用和玩弄华蓉的感情，其行为卑鄙之极，简直是一种品行恶劣的犯罪。