摘要：在“男尊女卑”社会的大环境下，女性受世道的桎梏，奋力挣脱依然逃不了悲剧命运，让人可叹可悲。本论文结合《圣女的救济》以及作者其他作品对凌音进行性格分析，描摹其人物形象。论证凌音是圣女还是恶女，是谋杀还是救赎，阐明其善恶观。此外，本论文也结合作品分析了真柴义孝的形象。72020

毕业论文关键词：形象；善恶观；悲剧                                             

Abstract: In the patriarchal society, women were imprisoned by the manners and morals of The Times, they Struggled with still can not escape the tragic fate, let people feel deplorable。 The dissertation combines the "The virgin relief" and the author's other works to analysis the characters of Ayane and depict the figure。 Argument is Ayane saint or evil female, is a murder or redemption, to clarify the concept Ayane of good and evil。 In addition, this paper also analyzes the image of the ZhenchaiYixiao。

Key words：image; evil and good; tragedy

随着日本社会的发展，许多日本主妇走上了社会的各个层面，女性的权利意识已经觉醒，然而女性还是处于不平等地位，在男人眼中，女性依然不需要有太多作为，只要做一个合格的贤妻良母。但是如果一个女人连孩子都不能生，她就是去了做妻子的价值。论文网

在这样的社会环境中，女性的暴力犯罪事件渐渐多了起来 [1]。女性暴力犯罪事件以杀人、伤害居多，但是往往这些女性伤害者也是受害者，她们可怜而又令人惮惧。她们受到伤害没有选择正确的途径，反而冲动地去解决，比如东野圭吾小说《嫌疑人X的献身》中的那对母女，她们杀人便是对命运无主地反抗。《圣女的救济》中真柴凌音对于自己已知的命运也试着反抗，但她和《嫌疑人X的献身》里的那对母子所处的命运不同，因此她们的手段也不同。真柴凌音的手段是谋杀。对于《圣女的救济》的“圣女”，有人斟酌后以为“圣女”不妥，真柴凌音是个谋杀者，她是预谋杀人，圣女不应当有这样恶毒的心思，真柴凌音一开始就是恶女。而另一部分人持有不同想法，认为真柴凌音是一个圣女，她是个有思想，有情感，有理性，有逻辑的新女性，同时她也有着母性光辉。她把家务料理地很好，把丈夫照顾得很好，把事业打理得很好。唯一的遗憾是，她不可能有自己的孩子，她明知道真柴义孝的目的，也受到了好友津久井润子的警告，可她依然义无反顾地扑向了真柴义孝，可是她天真地相信自己能够改变真柴义孝的想法。然而，当初的一点天真，最终消失殆尽。她丈夫在一年之期来临之际，感到凌音不可能怀上孩子，便与真柴凌音的助手兼弟子若山宏美有了婚外情。可是真柴凌音，并不揭破这件事，似乎是有些纵容真柴义孝，最后他们三人以一种特别的方式相处着，她以为这样可以弥补真柴义孝一个有血缘的孩子，这样她与真柴义孝的夫妻还能维持下去，可是真柴义孝依然选择与她离婚。他对自己的人生具有规划，做事从不拖泥带水，一旦决定的事情都不会更改，他的原则性也很强，一开始就想找个为自己生孩子的女人，而凌音不能生育，那绫音作为妻子一点意义也没有。

他对凌音是有爱的，可是这爱没有孩子重要，他对于任何事情都会权衡利弊，以此他抛弃凌音。真柴凌音的愿望落空了，如果不能救赎，那就毁灭吧！这是她对人生对社会最决绝的呐喊。

一、凌音的人物形象

“圣女”一词是东西方都存在的称呼。“在日本百科词典中，“圣女”指取得神圣业绩的女子，现在大多作为一种比喻词和形容词使用[１]。”但是，在新时代，“圣女”不仅仅停留在传统意义上，作为神职女子的称呼。那些对社会做出巨大贡献或者具有崇高母性光辉的的女子，又或者是思想道德高尚的女子，可以称她们为圣女或是圣母。