“附会”一词最早出现在《汉书》中，《汉书·爰盎传赞》有“虽不好学，亦善附会”的句子。《晋书》中亦有出现，《晋书文苑左思传》载刘逵《三都赋序》有“傅辞会义，抑多精致”的句子。这里“傅”与“附”是通用的。前者是用以论人的，后者是用以论文的。刘勰借鉴前人的言论，把“附会”作为专题，写成一篇有关谋篇命意的专论，这是他对写作学的重要贡献。

刘勰十分重视文章谋篇布局的作用。谋篇布局是作文的关键一步,其作用不可忽视。他说，正如“筑室之须基构,裁衣之待缝辑”。刘勰将文章写作的过程比作日常生活中的建造房屋，剪裁衣服可以说是十分的妙。建筑房屋的时候需要注意基础与结构，缝纫过程也是做衣服的关键，刘勰的写作理论更容易让人理解与接受。谋篇布局是作文的关键一步,其作用不可忽视。统观《附会》与《熔裁》两篇，两篇著作对于写作中的谋篇布局都有涉及。《熔裁》重在谈论文章怎样表达中心思想，修饰词句； 《附会》重在谈“总文理”“定首尾”之术。“附会”包含了四个方面的内容。安排章节，统筹文章、统一首尾，加工素材，提炼文义、整合要素，突出中心。刘勰对文章整体的和谐性还提出一个辩证的要求，那就是内容可以“杂”整体却需要保持“不越”的地步。王元化对此也做出了解读文章各部分要有一个统一的目标，相互配合达至“不越”。 [6]总而言之，“附会”的内容可以概括为以上四个方面。

二 提出文章结构的一致性原则

刘勰认为文章结构要保持一致的原则。他在“附会”中是如此说明的：“凡大体文章，类多枝派。。。。。。群言虽多，而无禁丝之乱。”这句话就是讲：一般来说所有的文章，从大体上看，都如同树木一样，有很多分枝；像江河一样，有很多支流。河流的源头，树木的主干是梳理的关键所在。因此在文章写作中，言辞要会合文义，同时全篇的纲领要紧紧抓住，将写作中所采用的言语都去表达一个中心，使段落虽多，言辞虽然繁复，但是可以做到“不越”的境界。做到文章前后没有出现本末倒置的错误，文章的写作语言十分丰富，却不像理不清的头发那样让人看了很纠结。所以写作时需要论述事理的时候就需要将语言和事义相结合，做到前后一致，内容一致，结构一致。在文章结构一致性的问题上，刘勰提出了“依源寻干”与“务总纲领”的方法与原则。就是说在文章写作中，需要把握一致的主旨，做到“务总纲领”。文章作者所欲表达的情志主旨就是写作的“纲领”。然而作品的主旨也不是一种干瘪，单调的存在。明确“源”和“干”就成了文章写作中的一个重要问题。所以当写出的文章杂乱无章的时候，我们就需要“依源”进行“整派”“循干”进行“理枝”。做到内容可以繁“多”，但文意要归于“一”。虽然写作中产生了很多情志，但最终所以的情志都只有一个确定的方向。在理论中，矛盾双方是具体的又是统一的。在南朝时期，刘勰的文章写作思想就体现了这一哲理。文章写作中“一”和“多”就像矛盾双方，看起来是不可调和的，但是抓住了文章一致性的原则就可以达到矛盾的统一。刘勰用“夫能悬识腠理，然后节文自会”来描述他的结构艺术的理想。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766*

（一）、把握文章的“情志”一致