川汇区：“大禹治水”，出自《三海经》[4]。 讲的是：三皇五帝时期，禹父子二人受命尧舜，开通了九河，用来治理水患，完成了治水大业。在周口市川汇区东南现存有“观水台”（水灌台）遗址。

沈丘县：《千字文》：周兴嗣，南朝项县人，也就是今天的项城市人。擅长写作文，仅仅用了一昼夜的时间，就编出了《千字文》。成为了我国著名的启蒙教材之一。

项城市：（1）“应玚著书”：应玚是东汉时期的南顿人，也就是现在的河南项城人。他是中国文学史上非常有名的“建安七子”之一。有流传后世的《应玚选集》。（2）“光武帝巡南顿”：光武帝刘秀在少年时期，曾在当时的南顿，也就是现在的项城里度过了一段快乐的时光。待他当了皇帝，故地重游时，免了当地人民的二年租税。老百姓感念其德，因此在当地建造了光武帝庙。

扶沟县：(1)太医甄权[5]：甄权是隋唐时期的扶沟人。是当时非常著名的太医，给别人治病，往往是一针就见效。他所绘制的彩色《明堂人形图》成为了医学针炙史上的杰作。（5）“程门立雪”相传，一日杨时，游酢二人来到扶沟书院(现称为大程书院)，来拜见程颐。在门外积雪达到一尺多深的时候终于见到了先生。后人经常用它来比喻虚心学习，诚恳求教的人或者对有学问的长者的尊敬。（3）“螳螂捕蝉，黄雀在后”。语出《庄子·山木》大概意思是：螳螂正想要捕捉蝉吃,却不知道它的身后有只黄雀。,也想要吃它。这句话出自战国时期著名思想家庄子，它的故事就是发生在扶沟县陵岗。现在我们用螳螂捕蝉来比喻目光短浅,没有远见的人。用黄雀在后面来比喻有后顾之忧的人。论文网

商水县:（1）“曹丘生游说”：曹丘生，战国南顿人，也就是周口商水人。辩功极强，游说天下，使秦国在当时名扬天下。（2）“陈胜起义”：司马迁在《史记》中记载道:陈胜，周口商水人。秦二世元年七月起义，和吴广联手建都于陈，国号“张楚”。这是中国封建史上的第一次农民大起义。（3）“袁安断狱”：《后汉书•袁安传》中记载：袁安是周口商水人，官指太傅，司空，司徒。断案十分果断，为人们所称赞。

西华县:（1）“女娲补天”：出自西汉•刘安《淮南子•览冥训》。传说女娲用五色土补天，捏土造人。周口西华城北有春秋时期女娲城的遗址。（2）“武丁灭蝗”。武丁，子姓，名昭。即商高宗，在位时间一共59年。武丁伐夷方时，途径过西华。遇到了蝗灾，因此他就率领兵民灭了蝗灾。后来商高宗去世了，就埋葬于西华县内。（3）“箕子读书”。箕子,即商纣王的庶兄，官太师。纣王无执政，昏庸无道。因箕子谏言而被纣王囚于今西华县，后箕子发愤读书，遗迹有箕子读书台。

太康县:（1）“太康失国”:夏王启的儿子太康继承其王位后。荒淫无度，沉迷酒色，不修政事。促使内部矛盾日益尖锐。外部四夷背叛。在其弟仲康之子继位后，终被后羿赶走。（2）“民为邦本”：出自《五子之歌》。在夏朝时期，禹的孙子太康继承了王位，但是他沉迷酒色、荒淫无度、不思进取。老百姓为之感到悲哀。等他到洛水南面去打猎时，后羿趁此机会篡夺了夏国的政权。太康的弟弟就说：“皇祖有训，民可近不可下”。后来人们用民为邦本，来形容国家的根本是百姓，以此说明百姓的重要性，提醒统治者要重视民生。（3）“东山再起”:出自《晋书·谢安传》。大意就是谢安是陈郡阳夏人，也就是今天的周口太康人。他不愿做官，就隐居在东山生活。直到四十多岁，他才愿意重新出来为政当官。因此人们把谢安隐居东山并重新出来做官的事情称之为“东山再起”。后来就用它来指某人再度出任要职，或者比喻失去权势后又重新得到了重用。