鹿邑县：（1）“道法自然”出自老子《道德经》。大概意思就是说：人世间里的万事万物　，它们的运行都是遵守了一定的自然规律［5］。这个观点让我们充分意识到了：改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是将他们的优点加以合理化的利用，来扬长避短。（2）“治大国若烹小鲜”出自老子《道德经》第六十章。大意就是说：治理一个大的国家和烹制一条小鱼那是一样的道理，就是告诫管理者不可胡乱的干涉，一定要按照火候来制作。决不能没到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。而领导者也要以此为戒，不可胡作非为把事情搞糟。（3）“治人事天莫若啬”出自老子的《道德经》。老子认为要想管理好众人，就需要像农耕那样。去顺应农作物生长的自然规律，在照顾、灌溉、扶助等方面顺从它发展的真实需要，这样才能使作物得到丰收。因此管理者也要遵循农作物生长的原则，去带领众人完成大事情，才能更好地收获丰硕的成果。

淮阳县：（1）“穷则思变”：出自《周易·系辞传下》大意就是认为：当事情发展到山重水复疑无路的时候，只有通过变化才能通达，只有达到通达，最终才能看到柳暗花明又一村的希望。后来人们将其诠释为：物极必返，阴到极致，阳就产生了。同理阳到极致，阴就出现了。在事物发展的面前只要用变化的观点看问题，就会找到出路。（2）“岁寒知松柏”：《论语·子罕》中记录了孔子师徒南行赴楚的途中。子贡回想起刚刚发生在陈蔡之事，不免觉得心有余悸，就对老师孔子说道：“我们这些人是不会忘记和老师一起经历的磨难。”听了子贡的话，孔子深深地感叹道：“岁寒，然后知松柏之后凋也！”（3）“燕雀焉知鸿鹄之志”：出自《史记•陈涉世家》。大意就是说：陈涉在年轻的时候，家里非常的贫穷。还曾经出苦力为雇主耕地。一天，陈涉在劳作休息的时候，对同伴们说：“如果以后大家都富贵了，可不要忘记对方啊。”同伴们都嘲笑他，白日做梦，痴人妄想。陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢！"后来人们用这句话来形容别人不理解自己的宏伟目标。文献综述

二、周口典故的文化价值

(一)历史价值

(1)历史考察

典故是历史的浓缩和写照。在周口这些优秀的文化之中，典故文化灿若星辰。内容涉及了神话传说，历史故事，寓言佛事等等。它们根植于中华民族的历史文化之中，本身蕴含着无比深厚的文化底蕴，对历史的反映更为集中和透彻。

(2)史料考察

我们可以透过周口典故里所蕴含的文化信息，来以此探索、发现、了解当时社人们的服饰、饮食、风俗以及各种各样的动物、植物、器物等等。从而进一步推求当时人们的生活方式和生活内容。以此来推动和促进我们对一些历史资料的认识、理解和研究。

（二）文学价值

(1)书籍产业

典故的文学价值真实的反映了主人翁的性格或者当时的社会风貌。以周口为例，在这片积蕴深厚，绚烂文明的豫东大地上，孕育出不计其数的优秀典故。它们作为一笔丰富的文化财产，对于我们编写历史书籍，人物传记等有着重要的作用。

(2)影视产业

艺术来源于生活。影视产业必须贴近生活、取材现实才能唯有源头活水来。周口典故深深根植于中原大地这片广袤的土地上，它们对于电影，电视剧和微电影的拍摄有着不容小计的作用。

（三）旅游价值来,自.优;尔:论[文|网www.youerw.com +QQ752018766-