至于非物质文化遗产，除了联合国和国家规定的民间文学、音乐、舞蹈等十个类别，还有一个最重要且最具有历史价值的类别，那就是口述史。所谓口述史，就是指“以访谈、口述方式，记载过往人事，搜集史料的一种学术活动”[23]。在一个区域的历史发展进程中，肯定有许多历史故事没有被书面记载，但是有一些人却亲身经历了这一段历史，这些人对于这段历史的记忆便是最为宝贵的财富。因此，这些区域文化更亟需收集与整理，当今社会的快速发展变革正在不断的磨灭它们的痕迹，但在历史时期，它们其实是当地文化中最有特色且不可忽略的部分。

（二）现代发展

判定一个区域的文化影响力如何，归根到底还是要看传播区域文化给该区域带来了什么样的结果，一个区域的经济和政治发展水平，一定程度上反映了该区域内文化的影响力大小。

经济上，在互联网等新技术的推动下，智慧共享的经济模式开始兴起。过去，大工业将劳动者从繁重的体力劳动中解放，如今随着互联网、大数据、云计算等人工智能技术应用的不断深入，又将人们从固定的办公场所、事件现场等特定时空和环境的制约中解放。那些所谓的互联网经济、物联网经济、数字经济等等，其实就是一种智慧经济，这是在互联网+的背景下发展区域共享文化进程中带来的一种经济模式，同时又进一步反推动了区域其他文化的传播。人们可以通过电脑联网、云端共享、人工智能将机械的产业劳动转化成智慧劳动和应用服务，以网络上的数据流通来取代产品的流通，然后通过“互联网+”这一智慧共享体系来进行免费的大量的复制与分配。由此可见，这种区域内智慧共享经济模式的建立必然标志着区域文化影响力的大幅度提升。

政治上，一个区域内的公民认同、人民自主意识以及社会自由、精神文明等方面都在一定程度上反映了区域内的政治建设水平，从而构成了所谓的政治文化。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华优秀传统文化；实事求是、艰苦奋斗、谦虚谨慎、一心为民、清正廉洁的文化；井冈山精神、长征精神、延安精神、航天精神等富有时代特色的精神追求、精神品格和精神力量，这些都构成了各个区域的社会主义先进文化与文化价值观。在这些文化的基础上，移动互联网的巨大优势加快了其在民生领域的普及和应用，它通过数字化的方式将“人与公共服务”连接起来，大幅提升了区域的整体服务水平，象征了一个区域的智慧民生政治文化。

（三）群众印象文献综述

所谓群众印象是指判断一个区域文化在传播与发展道路上的风向标，由内而外的影响着一个区域文化影响力的大小。比如提到被称为“东方巴黎”的上海，人们首先想到的便是其强大的经济实力以及特有的海派文化；说到享有“天府之国”美誉的成都，人们首先想到的则是其2600多年间孕育出的都江堰、武侯祠、金沙遗址等众多名胜古迹；谈到被誉为“东方之珠”的香港，人们首先想到的自然是其将华人智慧与西方社会制度优势合二为一的政治文化，此外还有被誉为全球第三大金融中心的如此傲人的经济文化……由此可见，一个区域的影响力如何，关键就是看群众对其印象如何，也就表明着一个区域的影响力有多深远。

发展区域文化，其目的是让文化惠民。因此，从群众中来到群众中去，这一模式在区域文化的传播和发展进程中也同样适用，在“互联网+”计划的推动下传播并发展区域文化的进程亦是如此，一个区域的文化影响力如何。换个方式来说，通过互联网来发展区域文化，其目的就是让人民群众共享这些文化成果，通过面向基层来做到服务群众，无论是企业开发生产精准用户的文化创意产品，还是政府建立起公共服务系统与电子政务评价体系，最终这些都是以人民群众为根本，如果实践成功，为人人所称道，那么其影响力也就自然而然的得到了提升