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文化混搭与大众传媒论文+文献综述(2)
2 文化混搭的概念
2.1 “文化混搭”的概念
混搭(Mix&Match)原是时尚界的一个专用的术语。2001年日本时尚杂志《ZIPPER》写道:“新世纪的全球时尚似乎产生了迷茫,什么是新的趋势呢?于是随意配搭成为了无师自通的时装潮流。”它混合了时尚与经典、嘻哈与庄重、奢靡与质朴、繁琐与简洁之间的界限,由个人化的自由搭配混合了不同时空、文化、风格、阶层的元素,用一种“非个性”的特点来张显自己个人化的风格。
近几年,混搭不仅仅局限于时尚界,而是蔓延至生活的方方面面,成为一个引人注目的文化现象。人们也越来越关注其自身的性质和产生的根源,由此产生了许多观点:有观点认为它混合了不同时空、文化风格、阶层的元素,用一种“个性”的特点来彰显自己个人化的风格;有观点认为它是胡作非为的美丽, 天马行空的胡乱搭配;有观点认为它是灵感、是想象力、是趣的表现,是积极快乐的生活的态度的体现;有观点认为它是一种时尚和前卫, 更是一种睿智与聪慧, 它绝非简单随意的拼接组合, 更绝非缺乏创意和设计的毫无章法;还有观点把它与混乱美学相联系,认为此番由商业流行文化与时尚工业制成品主导的“混搭” 风可以视为混乱美学走向街头和流行。
在学术界也出现了一些比较有影响力的观点。学者喻国明在《跨界的发展与混搭的价值》中写到,“所谓‘混搭’,就是人们在传播要素、市场要素的使用和配置上产生了一系列跨界之下的令人耳目一新和深具想象空间的种种搭配模式。” 究其实质, 是社会经济政治和文化发展到一定阶段的产物, 是文化的一种特殊的交叉与融合。
“混”可以理解为:混乱,随意等意思,但这个“混”必须符合一个前提条件,就是“混”的对象应该是来自不同类别的元素或物件。比如中式和西式家具的搭配。“搭”可以理解为:组合,连接等意思。但这个“搭”也必须符合一个前提条件,就是“搭”的方法应该协调的将二者组合在一起。合在一起理解,“混搭”的意思是:即突破原有思文框架,把来自不同分类的元素或物件用简单容易的方法组合起来,形成新的理念或产品。混搭当中, 混是形, 搭是实;混是形式表象,搭是实质核心。
本文认为,文化混搭即在大众传播媒介影响下,人们将已存在的不同文化元素进行重新的混合搭配从而产生的特殊的文化融合现象,其具有随意性、跳跃性、创新性、装饰性、反叛性、突破性、娱乐性、设计性、自由化、表面化、碎片化等特征。
2.2 文化混搭的存在形式
文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,包含了与自然相对的人为创造的所有事物。文化混搭有着非常丰富的表现及多种多样的存在形式。
2.2.1 跨领域混搭
毫不相干的两种事物经过创作者的混搭产生了新的表现方式,使得领域之间的距离不再那么遥远,相互混搭的设计反而促进各自领域的发展。
例如主旋律影视作品的商业化是政治领域、
艺术
领域与经济领域跨界混搭的结果。主旋律电影是指在政府指导下弘扬国家意识形态的电影,是为了宣传主流意识形态,弘扬主流价值观,讴歌人性人生的影片,具有政治宣传作用。作为电影的一种,主旋律电影具有艺术价值。但在市场经济的今天,文化艺术作品也要进入市场,影片的商业性也成为主旋律影片制作者考虑的问题。有很多主旋律影片已取得商业和艺术上的成功,例如《建国大业》、《铁人》、《唐山大地震》等。《建国大业》取得四点三亿元人民币的高票房,成为了中国票房排行的第三名。主旋律电影商业化的成功即保证了宣传主流价值观的政治要求,又兼顾艺术表现,同时还创造了商业价值。
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