电影《刘三姐》看壮族音乐元素特征及传承发展(4)
（三）平易近人的歌词
歌曲歌词和普通生活中的语言相关，壮语历史悠久准确、词语表达丰富，这些都让毫不思索、傲气俏皮、充满智慧的刘三姐更加可亲可爱。用来说明红的词语，就有殷虹、大红等多个表达浓淡不同的词汇。一首五言或七言壮歌同时押脚腰韵和脚韵，也可同时押脚头韵和脚韵。
对唱是本片中较多出现的演唱形式，最经典的例如刘三姐和壮族男子们的对歌片段，歌手们对立而站，针锋相对，身后有着簇拥着来看热闹的乡亲，这边刚刚唱完，那边就接着给予针对性的回应。在经典音乐片段中，阿牛歌带领男子们与刘三姐带领女子们在劳作休息时间进行对歌比赛，用愉快轻松的的口吻唱出了日常生活中常见的现象，你问我答的方式展示出劳动人民的智慧。值得注意的是，刘三姐与其他参赛者在每首歌曲演唱之前，都会使用一个我国民歌中常见的衬词“哎”，然后再进行歌曲内容的演唱。
（四）婉转悠扬的旋律
壮族音乐旋律音调悠长，清新自然真挚流畅，具有整齐严谨、琅琅上口的辞藻美和押韵美，表达自己思想感情时比较委婉、含蓄，这集中体现在壮族人民的劳动生产歌曲之中，壮族单声部民歌大多由两个或者四个乐句组成，商调式、徵调式和羽调式较为常用，曲调平缓而接近说话，句子之间连接紧凑、节奏规整而富韵律。从壮族音乐传统习惯来说，歌必有情，情是壮族音乐歌唱的根本。
《砍柴过岭又过坡》，这是一首五声民族调式D羽，拍子是4/4拍子，旋律级进平稳、曲调接近说话并且紧凑富有律动，是壮族单声部山歌的完美体现，不仅丰富了和声织体，也使旋律更加富于变化。
（五）真挚细腻的情感
壮族传统民族音乐的情感都来源于群众现实生活，反映了壮族同胞们敢于唱情，善于用情的歌曲风格特色。首先在电影中始终贯穿着爱情，电影中爱情主题是环绕着刘三姐和阿牛哥充分展开的，刘三姐和舟妹在缝补渔网时，唱起了一首委婉表达美好爱情的歌曲《花针引线线穿针》，歌词中被绝妙的使用了多个物品，即线、针、鸟儿、鱼儿，生动形象的描绘出正处妙龄的少女情窦初开时，不敢直接表白，不禁埋怨阿牛哥愚笨的害羞女生形象，在忘我的的歌声中唱的是句句山歌句句真，句句山歌能动人。
其次便是电影中讽刺意，当时的社会时代背景表明劳动人民在封建地主剥削之下，刘三姐用歌声讽刺恶霸地主，表达要唱尽心中不平事的愿望。歌曲根据电影中人物的气质特征而创作，其中抨击恶霸地主的歌曲使人有大快人心的感受，如李老汉所演唱的歌曲《我家不是财神庙》，这首歌曲的歌词幽默富有极强的讽刺意，歌曲的旋律活泼俏皮，李老汉的风趣幽默与封建势力作斗争的人物性格特点相辉映，在歌词与旋律的完美结合中发挥到了极致，并且把恶霸财主唯利是图的丑恶嘴脸刻画的淋漓尽致。
由于刘三姐爱管天下不平事的性格，又唱了一首讽刺歌曲《不种芝麻他吃油》，这些老百姓心里的情感，配合铿锵有力的旋律如一把锋利尖刀，要将它插入敌人心脏，这把刘三姐和众乡亲对财主恨之入骨的情感被表现得惟妙惟肖，也把地主剥削劳动群众的丑恶嘴脸表现得入木三分。这些歌曲是这部电影的灵魂，为这部音乐电影增添了浓重的艺术色彩，恰如其分的旋律为这些歌曲插上了翅膀，真正体现了壮族音乐的特色和壮族的民族风俗。
三、由壮族音乐的传承与发展引发的思考
我国自古以来就是一个多民族的国家，豁达乐观、勤劳善良的壮族人民将自己民族的文化很好的延续了下来。广西壮族自治区的宜州市在2006年申报的“刘三姐歌谣” ，成为我国第一批类别民间文学的国家级非物质文化遗产。壮族音乐具有浓郁的乡土氛围和生活意境，通过口传心授、出口成歌、寓教于歌的特点, 把民族性、继承性、文化性、美学性和社会性特色绝妙地融合在一起，指引壮族人民去向往美好的生活。电影《刘三姐》的经典音乐在艺术性、娱乐性高度统一的今天，仍旧丰富多彩、美感无限、经久不衰。
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