浅谈山东茂腔的艺术形成与发展(2)
二、山东茂腔概述和起源
1、山东茂腔的概述
茂腔是来自于山东本地，在民间流传已久，被当地的人们称为“胶东之花”，凭借其独特的艺术风格和浓郁的地方特色受到了大众的喜爱。同时在茂腔传播路径中，途径了“本肘鼓”、“冒肘鼓”和“茂腔”三个阶段。从当初的男女混唱到目前分角色各自演唱一共经历了200多年的历史。茂腔戏中最受欢迎的传统戏剧为“四大京”、“八大记”，这些戏剧都是在编译茂腔的第二阶段创作成型的。茂腔在新中国成立以后才得以正式的规范，其这种伴奏形式也日益成熟， [1]。
2、山东茂腔的起源
有关茂腔的起源，大体有如下的几种说法：
首先，认为茂腔是通过“秧歌”、“花鼓”等民间小调这种卖艺的形式发展起来的一种民间曲调，记载的时间可以追溯到清道光年1820年。由于在那一年山东等地，大部分地区没有降雨，土地干旱，3年之内没有下雨，庄稼无法种植和存活，为了生计该地区的人们只好外出讨饭[2]。在这些人群中，有一周姓的父女也在其中，那个15岁的周家女儿，聪明伶俐，舞姿优美（后人称她为周姑），她在腰旁扎一小鼓、边击边唱舞，由于她的父亲因为身体残疾，不懂动作，只好手敲梆子，口里还“哦嗬嗬，哦嗬嗬”个不停。在一路逃难的过程中，周姓父女走一路，演一路，这种曲艺形式很受沿途群众的喜欢。由于周姑身负一鼓，为此大家称这样的小唱为“周姑子”，将她扎在腰旁的小鼓叫做“肘鼓子”。
其次，“周姑子”另一个说法来源于一个传说，在一个尼姑庵里有一位姓周的尼姑，她聪明好学，能歌善舞，她选择用哭唱的方式描述着老天对自己不公平，因为她的唱调将当地的“秧歌”和“花鼓调”巧妙的结合在一起，为此这种小曲被广为的流传，这也就是人们口中的“周姑子”。
最后，一些艺术家认同“周姑子”也起源于明朝后期,离现在大约有3000多年。就这些艺人认为“周姑子”来源于明代的“弋阳腔”，是从小姑娘的腔调演化而来的[4]。
三、山东茂腔的艺术特点
1、鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息
地方戏曲最基本的特点和它生长的生命力就是在于它具有一定的独特辨识度，这种辨识度主要体现在地方方言的利用上。山东茂腔在演唱中运用了许多的地方方言，尤其是大量的使用了胶东地区的方言。举例来说，在《中国戏曲音乐集》中记载了一句茂腔唱词大体如下：“小他大大落了座，咱们骗上腿来拉长谈……”其中“他大大”和“骗上腿来”都是当地的地方方言。戏曲的创腔是按字来设腔的，熟悉戏曲的人应该都知道，为此这使得地方俗语在设腔上被大量的使用，例如：
拉呱——说话
埋汰——窝囊
嫌吼——批评
胡诌——撒谎
困觉——睡觉
张狂——装腔作势
痴巴——愚蠢
夜来——昨天
而正是区域性俗语的基调的特色性也构成了一个唱腔的旋律的基本方向和风格特点，而茂腔方言上比较淳朴、自然、平实也正是当地方言乡土气息的极大体现，正基于此茂腔这种独具一格的音调韵使本地人极为喜欢。[5]。
从戏曲的主题和背景上看，茂腔在地方性和亲民化的道路上也表现的极为酣畅淋漓，其自然活泼的本地风格也使人听上去特别的畅快。例如《黑牡丹》中的《吃口苦菜也心甜》说唱:“女婿上门是大事，好吃的东西我已准备全；我烙好了油饼煮好了蛋，”[6]。通过对地方特色食品的简单介绍，就将岳母一家人为迎接准女婿上门的情形刻画的淋漓尽致，这种生活场景也让人感到十分的亲切，犹如身临其境。
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