（一）客家山歌剧简述

    闽赣和两广客家地区的传统客家山歌，最早出现在唐朝。传统客家山歌是在长期田间劳作和山区生活中，隔山对唱表达自己的情感，也是生活中人民聚集时消遣娱乐的形式。

    直到20世纪初，仍然保留着这样的以歌会友，以歌传情的方式。在这一千多年的发展历程中，客家山歌的早已发展成熟，并对广大的客家地区具有深远的影响，具有广泛的群众基础。客家山歌演唱的就是劳动人民的心声，而且它的演唱种类繁多，形式也多种多样，他们或表现生活情感的，或是抨击贫富不均，或表达男女之情。20世纪上半叶，国家受到了外力的破坏，致使人们惶惶不可终日，便通过唱歌的方式消遣，通过唱歌的形式去表达、鼓舞斗志一起抗敌。 

    新中国成立初期，在戏剧热潮的推动下，众多的文艺工作者开始改造旧戏曲以适应新的社会需求，客家山歌的发展成熟的形态，被文艺工作者采取，结合客家的民间故事传说创作形成了客家山歌剧。虽然与客家山歌的发展历史不能相比，但是如果没有客家山歌作为基础，也不会有今日的客家山歌剧，没有前者就没有后者，前者为后者的诞生做了充分的条件，在戏剧热潮的推动下，客家山歌剧的形成是必然的趋势。

    （二）客家山歌剧《等郎妹》介绍

    《等郎妹》的创作是在林文祥跟随罗锐曾大师学写戏时候的第一个练笔习作，对于他来说这个剧本能搬上舞台，实在是很意外，但也由于这样的意外，使得《等郎妹》在创作时，少了很多的条条框框，多了很多能够发展的空间。在创作初期，只注重创作的过程，随心所欲地畅写一个有人情有地域风格的文本，在仔细的雕琢打磨之后，一部别具一格的歌剧雏形形成了，反倒得到一种让人意想不到的结果。它的创作源于作者对客家民情、民风、世态和传统文化的了解，在创作的后期，逐渐向“风情、人情、世情”靠近，剧本的结构初始形成了。给专家们评定后，把剧中的人物故事和整体的故事框架修改得更加细致。使得这部剧被搬上了戏剧的舞台，也收到了意想不到的结果。

    “等郎妹”是客家地区婚姻习俗的一种形式，这种婚姻陋俗流行于解放前客家地区。它指的是贫苦家庭的女孩，很小的时候嫁到婆家，等待家婆怀孕，生下男孩方嫁给他做媳妇，等待期间不准嫁人，这种形式被称为“等郎妹”。可以说等郎妹的命运比童养媳更加悲惨，如果在等待期间婆家没有生下男孩，女孩可以按照婆家的要求招胥入赘，或者老死闺房。

    歌剧《等郎妹》是对最底层的客家妇女等郎妹悲惨命运的诉说。二十世纪初军阀混战时代，润月在十岁的时候，被父亲卖到九龙寨王家做等郎妹，幸运的是嫁过去不久，王家家婆就生下了男孩，取名为王思焕，并由润月一手带大。当得知王思焕被抓去当兵要离开家乡时，王思焕在家族长辈的主持下与等郎妹润月成亲。离家五年却得来了郎阵亡的消息，在生活和感情的双重打击下，家婆决定招胥入赘，把润月嫁给金狗。在成亲的当晚，王思焕突然死而复生，荣誉归来，得知润月与自己的兄弟成亲，恼羞成怒当众羞辱润月。此时，土匪把二人掳走，并要求王思焕把自己的老婆拿来抵债，并在“自阉”和润月“脱衣”中做选择，自私的王思焕要求润月成全，并在金狗哥与土匪英勇抗争中，润月为保护金狗哥中枪身亡。该剧以润月的死亡而剧终。通过跌宕起伏的故事情节，来展现出剧中人物独特鲜明的形象。