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2.2.3恢复和保护寺庙景观的目的和意义 6
2.3 寺庙景观的规划原则 7
3 崇仁寺景观设计构想 9
3.1 设计思想 9
3.2生态设计思想的融入 9
3.3 崇仁寺景观规划设计说明 9
3.3.1 基地调研 9
3.3.2现状SWOT分析 10
3.3.3项目设计理念 10
4 景观规划设计分析 12
4.1 建筑布局 12
4.2 功能结构分析 12
4.3 道路景观分析 13
4.4 植物景观分析 14
4.5 景观小品 16
4.6 标识系统 18
4.7 节点平面图 19
4.8 节点透视图 21
5 结束语 25
致 谢 25
参考文献 26
1 引言
1.1 项目研究背景
寺，原是古代官署的名称。东汉明帝时,天竺高僧摄摩腾等携佛教经像到洛阳,住在接待外宾的官署——鸿护寺。此寺改建以后,易名为“白马寺”。而后,后世相沿以“寺”来称谓僧众供佛、聚居修行的处所。一寺之中可以有若干院,其后建筑规模较大的寺便叫“院”,也有的合称为“寺院”。【3】
庙，是中国古代的祭祀建筑,形制严肃整齐。庙大致有三类:祭祀祖先的庙;中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑——宗庙;帝王的宗庙——太庙,庙制历代不同。其中奉祀圣贤的庙,最著名的是奉祀孔丘的孔庙,以山东曲阜孔庙规模最大;祭祀山川神灵的庙,最著名的是奉祀五岳神庙,其中泰山的岱庙规模最大。【3】
寺庙,是“寺”和“庙”所构成的合成词。庙原是奉祀祖先和历代贤哲之处,但佛教也用作为奉祀神佛的地方，在后世逐渐成为佛教寺院的泛称。由于“寺”与“庙”存在着许多共性，因此大多时候“寺庙”被当成词语使用,并被赋予了深刻的内涵。寺庙，不仅包括狭义的“寺”和“庙”,还涵盖更广泛意义上的“庵”、“宫”、“观”、“殿”等。【3】
寺庙园林，是佛寺和道观的附属园林,是指寺庙内外的园林环境,也泛指为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群所附属的园林，是中国古典园林三大类型之一。【1】
1.2 项目研究意义
1.寺庙园林的历史地位。
寺庙园林是中三大古典园林的之一，园林艺术精华荟萃。寺观园林将宗教文化、人文精神聚集在景观与建筑之中，使其具备了特定的文化内涵。
2.现代景观对寺庙建筑景观的研究方向。
大多数景观研究主要集中于聚落的格局、土地划分格局和建筑这三方面。关于前者, 现已有聚落地理学或者乡村地理学和城市地理学专门涉及, 而中者则构成经济地理学或农业地理学的研究内容, 只有建筑成为文化景观中最主要也最易见的部分, 民间寺庙便是中国传统社会甚至现代社会中独具特色、但却十分常见的一种建筑。挑选这样一种民间宗教信仰园林作为主题, 是因为它是中国下层社会( 甚至包括上层社会的部分) 文化心理的集中体现。【4】
3.现代景观对寺庙景观研究的注意点。
现代地理学已经完全抛弃了以前只注重空间表现, 而把时间这一尺度留给历史学的片面做法。文化景观表现了时间留给空间的印痕, 正如乔丹和罗文垂所说,“眼睛所到的文化景观大部分都是目前已消失的因果关系诸力量和环境的产物”。【4】民间寺庙存在的时间与民间信仰、崇拜一样, 作为一个个个体在漫长的岁月中几经变化。它是数千年文化传统的积淀, 从中我们可以窥见历史老人的影子。因此我们的研究必须依赖某些历史文献, 而不能只观察目前尚存的该种景观。