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（二）自然景观符号 自然景观符号分为天然景观符号与人为景观符号。天然景观符号是由于特定的地理位置所形成的地形风貌，南京依山傍水的丘陵地貌就是南京特有的天然景观符号。人为景观符号是经过人类生活活动而使天生景观发生明显变化的景观符号。紫金山索道依山而建，是一条单循环吊椅式索道，在满足人们出行的需求下，与紫金山风景区（三）人文文化符号 人文文化符号是经过时间积累、受人类活动所影响，经过长期实践形成的特有的地域文化符号。人类是地域文化的创造者，地域文化的发展也要顺应人类发展规律。人文文化符号有历史风俗遗留下来的传统活动，也有人们生活实践所形成的现代活动。以南京为例，南朝开始盛行的夫子庙“秦淮灯会”便是南京传统人文符号的代表，而三月鸡鸣寺前樱花路赏樱活动和梅花山赏梅活动则是现代人文符号的代表。 二 地域文化符号的表达优势 （一） “求异”的角度表现地域文化的独特性 由于地域文化符号的数量与种类繁多，每个地域文化符号的辨识度也是不同的，就像看到东方明珠和黄浦江就能立刻想到上海，而提到城隍庙，人们会产生概念的模糊，是由于城隍庙是祭祀城隍神的庙宇统称，共性太强且分布众多。因此为了增强城市特色，加深城市文化特色的塑造，在选择地域文化符号时，应注重文化符号是否能够直接展现出其代表的地域，这样不会与其他地域文化符号重复相似，不让观者产生混淆与疑问。在对地域文化符号的运用时要抓住记忆点，提取本质，突出符号最具识别性的特点，让观者可以直观地就能辨识出这个地域文化符号。 （二） “趋同”的角度传达设计的可读性 当今是一个快节奏的时代，人们更期望从图片中读取信息而不是大段的文字，从而能够缩短他们获取信息的时间，与此同时人们的读图能力也在日益提高。现代设计的共性太强，有些设计为了“求异”而对文化本身进行了曲解与误读，这是一种对文化认知的破坏，“趋同”不是指设计的形式相同，而是要保持文化脉络的相通，让观者能够获取正确的信息。在这个读图时代，设计作品给人的第一视觉感受是吸引观者的基础，这就是作品的可读性。将地域文化符号运用在视觉传达设计中首先要具有可读性，才能吸引观者的目光，从而让读者产生阅读理解的兴趣，建立信息的有效传达模式。