此课题是通过对出生礼喜品进行全方位的分析和研究，对喜品整体的视觉形象进行了规划，“bb出生礼”原本在人们心目中较为模糊、笼统的概念有了具体化、清晰化的再现。利用现代设计思维方式与中西方文化相结合，将亲情的温馨和出生礼的喜悦，进行了创造性和规整性的表现。

1．1  课题简介

本次的课题是bb出生礼，主要是做一个名为“baby说”的品牌，做好一系列的品牌设计也是必要的。虽然说出生礼为baby办的，但能掌握喜好的是年轻父母，所以从目前年轻人喜好的角度为品牌设计一整套的出生礼喜品，又不失宝贝的自然清新。同时本次课题也是关于出生礼策划和喜品设计的系列性和整体性的探究，通过对不同元素的认识以及传统与现代的考量，进行调和和创新，使得能被大部分父母所喜爱。最终的期望还是在于，等宝贝长大后能通过保留下来的用品感知父母对自己的希望与爱，并且让父母以及亲友能有一个温馨美好的回忆。

通过对出生礼文化的调查和研究，使自己对传统出生礼和现代出生礼的文化有了更加深入的了解，对中华名族的传统文化也有了一定的认识。为往后的设计方案缔造了不可缺少的整体方向和设计元素。

1．2  传统出生礼的风俗习惯及其意义

几千年的中华文明传承，使得中国古代传统出生礼有着庞杂繁缛的礼仪与规矩，也有着其不可比拟权威与规范。随着时间的推移和时代的变迁，现代出生礼没有传统出生礼来的庄严沉重，也没有传统出生礼来的复杂规范，现代出生礼是自由简洁的，可以根据自己的喜好决定出生礼流程和所需要的用品。

传统出生礼是经过上百年的文化祭奠流传下来的，体现了是我们祖先的智慧，这与思想是息息相关的，主要依附的是儒家思想，儒家思想赋予了出生礼偏重宗教色彩，使得出生礼变得庄严、美好、富有寓意。比如说传统出生礼中的周岁礼，周岁礼最主要的仪式是抓周，抓周是对小儿今后生命历程的预测，无论是否准确，都给予了小儿成长的希望。

传统出生礼，由五种特别的礼仪组成的：分别是婴儿出生那天的诞生礼；三天后叫做三朝礼；一个月之后是满月礼；一百天之后为百日礼；等到婴儿一周岁的时候，行周岁礼。这些礼仪完成之后，出生礼也就相继完成了。新的生命正式走向新的生活。传统出生礼会因为地域的不一样产生不一样的风俗习惯，总体来说，都是包含这五种主要礼仪的。婴儿出生那天的诞生礼首先需要先开奶，接着是取名，再来是报喜。开奶的意思是在婴儿出生的这一天母亲给婴儿喂奶，在乳头上洒一些黄连水，待婴儿吃到苦苦的时候，将糖水擦在婴儿嘴巴上，是为了让新生儿能够先苦后甜，长大后也能明白这个道理。取名，顾名思义，就是婴儿出生之后，由家庭的长者为新生儿取名字，一般取的名字都响亮而蕴含深刻的含义。诞生礼的最后一项是报喜，婴儿的父亲奔走相告，拿着红鸡蛋先向岳父岳母报喜，再向亲朋好友包括邻居报喜。婴儿出生三天后办的仪式叫做三朝礼，主要风俗有接子，洗三朝，落脐炙囟。接子的意思是婴儿出生三天后，从家里抱出来。等级分化的原因使得所用的物品有区分，这是不可违抗的。接下来就是洗三朝了，先把艾草熬成水，作为婴儿的洗澡水，接着来家里庆祝的亲朋友好友拿着金钱、喜糖，向洗澡的盆子内放，叫作“添盆”。洗婆根据亲友所投物品不同，口念不同的吉祥话。洗好后，有些人拿葱向婴儿的体上打几下，有聪明乖巧的意思。洗三的时候，亲戚朋友都拿着喜钱祝贺，婴儿的父母就用茶点接待他们，还把亲戚朋友留下来吃洗三面。洗三后，就是很重要的仪式了，叫做落脐炙囟。就是清除婴儿脐带的残留物，婴儿从此步入全新的生命旅程，这是告别母体的重要仪式。满月礼是婴儿在出世一个月后举办的礼仪，满月酒是很传统的做法，婴儿的家人办酒席为了招待亲戚朋友的到来。剃胎毛也是其中的一部分，满月游走是为了让邻居知道婴儿的出生，得到邻居的祝福。百日礼要穿“百家衣”、 戴长命锁。穿“百家衣”是幼儿百日，民间风俗给他穿百家衣。父母看着宝贝幸福快乐的长大，是需要亲朋好友邻居乡亲们的祝福的，要从每一户拿一块布料，做成的衣服叫做百家衣。