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有了这些以后，地球上开始出现生命，然后有了人，人的发展伴随着文化的产生和发展。文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构，文化表达的是人类的实践和价值观。它与人类的生产活动紧密相连，它关系到各个地域的社会形态、风土人情以及生活、生产方式等。[3] 俞孔坚把景观定义为：土地及土地上的空间和物质所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。[4] 这时自然景观有了人的介入，人和景观二者之间相互影响。例如在罗马帝国时期的罗马，为了满足统治者的娱乐生活，建造了古罗马斗兽场；我国古代为了防御外敌，建成了伟大的万里长城；现今，由于各种需求，在山区出现了梯田景观，在海上建成了形式美丽的人工岛。在因此人类文化与自然景观相互影响、相互渗透，形成了我们现在意义上的景观——文化景观。因为自然环境具有地域特征与多样性，所以文化景观也是风格迥异丰富多彩的。（如图2.2）
2.2 文化遗产景观中历史的体现
历史文化遗产给人以启迪，杂乱无章的城市景观会损害人们的审美能力。[5] 历史承载着过去，记录着过去所发生的一切。它与文化是息息相关，而这里所指的历史文化遗产是在过去发生或存在现今却慢慢被人们所忽略的或是正在消亡的物质与非物质的结合体。例如真正意义上的中国古建筑，现如今还有几座？被列为非物质文化遗产的苏州昆曲还能流传多久？（如图2.3）华夏文化的物质文明与精神文明能一直延续下去吗？在这里，不再做详细的研究。
研究历史文化遗产景观正是要去寻找这种正在消逝的文化，结合现代的设计方法，唤起人们的记忆，找出属于我们自己的文化，我们自己的精神，创造本土性质的文化景观，从而使得整个区域乃至整个城市变更像自己。
2.3 历史文化遗产景观的特点
（1）地域文化性
“地域精神象是一种征着人与特定地域生动的生态关系。人从地域获取，并给地域添加了多方面的人文特征。无论宏伟或者贫瘠的景观，若没被赋予人类的爱、劳动和艺术则不能全部展现潜在的丰富内涵。”[6] 每块土地都有他独特的发展路径，景观在风格、造型、色彩以及材质上均有鲜明的地域文化标记。
（2）时代性
历史文化景观不仅记载着历史发展的印记，同时也受着当代气息的影响。它不仅仅承载着过去，而且存在在现在。历史文化遗产景观不同时代、不同阶段都各自有着不同的功能和使用目的。随着时代的更迭，某些功能也相应出现变化，来适应时代的需求。
（3）人本性
历史文化遗产景观除了要满足文化地域性与景观的视觉审美性外，还需要满足其功能性，要充分地考虑到人的需求，做到以人为本。
2.4 历史文化遗产景观的分类
根据以上的赘述，可以按照历史文化构成的元素将历史文化遗产景观分为以下四种类型：
（1） 历史文物古迹；包括文化遗址、历史遗迹、文物存留件，它们都是城市历史的见证，是体现城市特色不可替代的元素。（如图2.4）
（2） 历史发生地；这里可能已经没有太多遗存的历史残件或文物，但这里是历史上某著名事件的发生地，为了强调这一事件而人为创造的纪念性景观。（如图2.5）
（3） 地区和民族的特殊文化景观；包括当地的特殊的节日，民风民俗，风土人情，艺术等。（如图2.6）
（4） 古树名木、乡土植物；古树名木指人类历史过程中保存下来的年代久远或具有重要科研、历史、文化价值的树木，乡土植物指的是那些具有地方性代表的植物，他们因环境而生，适应环境而成长，他们是历史文化的见证者，是“活着的文化”。（如图2.7）