3 作者 “大笑”符号背后的真实自我是什么样的?

   岳敏君创造那么多的“笑脸人”,而且经过那么多年的探索和坚持, “笑脸人”已经成为一种符号,而且据岳敏君本人讲,他还会继续“保持”。这不免让我好奇:岳敏君到底是一个怎样的画家,面对来自各方面的质疑,他该如何应对?我想,要探寻作者 “大笑”符号背后的真实自我是什么样的,可以从对岳敏君的采访录中找到一些蛛丝马迹。

在接受海南卫视《艺文中国》的节目访谈中,岳敏君谈了很多,说到动情处他甚至不由自主落泪,可见他是一个非常感性的“心情中人”。同时他又是一个非常理性而又坚韧的战斗者。岳敏君的“玩世风格”凸显着“玩世现实zhuyi”画家群反思当代生活状态的集体特征,他用夸张的“笑脸”反复以自己为模特作为空虚精神世界的外壳。岳敏君的创作都是从批评、谩骂的角度来讲的。别人说他老是重复这个符号,但对于岳敏君来说这也让他能感受到“笑脸人”这个符号的力量。他认为,画中笑脸人之所以笑得如此无奈和痛苦,他为什么会一直画笑脸人,还有其他同类画家也都以这种调侃和嘲弄的态度表现在创作中,这是当下社会使然,当代文化使然。画笑脸人不仅是一种立场还是一种超常选择,这是一种文化的态度。按岳敏君的话说“我有权把谁画进去,把谁拿掉”,这是一个画家所追求的自由。他乐于成为“笑脸人”标签和符号。他觉得笑脸重复是增加一种力量,一种战斗到底的力量,除非“社会背景变化”,他才会结束对创作“笑脸人”的坚持。

在2009年记者专访岳敏君时提到是否会一直坚持“笑脸人”这个符号时,岳敏君说他还会坚持创作笑脸人。不过他觉得用“坚持”这个词好像艺术家很有被动感。岳敏君认为笑脸和人生一样,都是痛苦和喜悦的交织。其实对艺术家来说,最好的就是保持一种你认为正确的方式。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766*

    岳敏君的作品表现了泼皮、玩世和自嘲,图像的幽默感非常直接的表现了中国一个特殊时期的精神类型。他是以幽默和漫画手法把有意义的东西变成有意思的东西。这位曾以“傻笑”系列为人熟知的艺术家,不再以直白刺激的视觉语言触动观者情绪,他开始追问中国传统文化中世外桃源的避世追求,试图以此深入的爆发内心深处的感知。

对于创作,他总是想从一个更本质的角度去理解绘画,不想按照过去传统的方式或者已有的方式理解这个世界,总是想找一种新的更深刻的方式或者特别的方式来处理面对的问题,每一个不同的系列,不同的思考都是为这些思考而来的,而不是为了要变化而变化。习惯于表现荒诞不经的“大笑男人”,但却比任何人都敏锐而痛苦,这就是我所感知到的,真实的岳敏君。

上一篇:叶语草木染装饰设计
下一篇:曼陀罗之旅钩针壁饰设计

浅谈高职院校美术专业的素描教學【2597字】

浅谈高校美术教學与现代...

浅谈阿德曼的美术风格和叙事策略【3624字】

浅谈贵州牙舟陶蕴含的民...

浅谈舞台美术设计中的色彩运用【2366字】

浅谈舞台美术视觉呈现中...

浅谈群众美术工作的开展【2427字】

LiMn1-xFexPO4正极材料合成及充放电性能研究

网络语言“XX体”研究

互联网教育”变革路径研究进展【7972字】

张洁小说《无字》中的女性意识

新課改下小學语文洧效阅...

老年2型糖尿病患者运动疗...

麦秸秆还田和沼液灌溉对...

ASP.net+sqlserver企业设备管理系统设计与开发

安康汉江网讯

我国风险投资的发展现状问题及对策分析