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是干部成长成才的重要因素。
A 。以德修身
B 。以德立威
C 。以德服众
D 。有灵魂、有本事
是干部成长成才的重要因素标准答案：ABC
“政者，正也。”想要成为好干部，首先要成为“好人”，成为“君子”。《贞观政要》中说：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”一个领导干部若是自己少德、无德，又怎能引导和团结群众？ 2014年5月，在河南考察时指出：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”
“以德修身、以德立威、以德服众，是干部成长成才的重要因素
养私德以修身。“私德”指的是个人品德，主要指个人品性修养。身不正，焉能正人？领导干部不仅要具备一般的社会公德，还要有君子之德，才能成为先进代表。孔子认为君子“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”，能够做到“人不知而不愠”，“耻其言过其行”，“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，“周而不比”，“无所争”，胸怀坦荡，“内省不愧”，“泰而不骄”，能够坚守贫穷，“谋道不谋贫”，能够“成人之美，不成人之恶”。孔子所说的君子美德包含了我们今天所提倡的“为人正直、对人友善、诚实守信、待人宽容、自立自强”等个人品格。指出：“在当前复杂的社会环境下，各级领导干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持党人的政治本色。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”为官者修官德，以德立威，只能称得上是良官，但还算不上是好官。以德服众，让百姓心悦诚服才是真正的好官。《孟子·公孙丑上》曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。”力、才和德都可以服人，但是以权力只是使人臣服，以才干只是使人折服，只有以道德才能使人心服口服。
“以德修身、以德立威、以德服众，是干部成长成才的重要因素
好义以服众。孔子曰“上好义，则民莫敢不服”。《礼记》中说：“义生然后礼作，礼作然后万物安。”“义”是“礼”的精神内核，“礼”是外部制度，“义”是内在精神。领导干部既要守礼，更要尚义。孔子说“君子喻于义，小人喻于利。”对于领导干部而言，好义就是好百姓之利、国家之利，是超越个人的道德追求。领导干部执政就应该摒弃个人私利，以天下大义为重，要谋民利、谋公利、谋国利。说：“心无百姓莫为‘官’。”要“始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。”要真心实意为群众“做好事、办实事、解难事”，把人民群众的利益放在首位，只有这样群众才会“惦记他、信任他、支持他”。
“以德修身、以德立威、以德服众，是干部成长成才的重要因素
心存敬畏以服众。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”官有所畏，业有所成。指出：“各级领导干部要牢固树立正确权力观，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。”领导干部的地位和权利都是人民所赋，敬畏人民是官德之本。既要严谨持重、毫不懈怠地运用权力去为人民谋利益，又要老老实实、诚诚恳恳地去接受人民群众对权力运行的监督。领导干部必须敬畏组织，敬畏组织的纪律、规章，敬畏组织的监督、教育；要心怀感恩，感念组织的培养、教育和信任，把敬畏之心转化成为兢兢业业、忠于职守、义无反顾的工作情怀，把敬畏之心当作履行职责、为官从政的基本底线。领导干部必须尊重法纪的神圣，心存敬畏、手握戒尺，带头遵纪守法，从程序和制度上规范权力、约束权力，在任何情况下坚持做到不越界、不越轨，拒腐蚀，永不沾。指出：“领导干部要把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情。”“以德修身、以德立威、以德服众，