根据无结构式访谈的结果汇总出来的数据，将30位受访者进行编码，分别标为A1、A2A30，受访者的年龄与文化程度组成情况见表1和表2。

表1-1：受访者年龄

年龄段 20—29 30—39 40—49 50—59 60—69 70—79 80—89

人数 2 3 2 10 8 4 1

表2：受访者文化水平分布

文化水平 小学及以下 初中 中专

人数 24 4 2

在表1中，40—49这一年龄段中的2位受访者的年龄全部大于45岁，所以，超过45岁的受访者共有24位，占总数的80.00%。因此，我们可以看出，受访者当中，45岁以上的中老年人占了大多数，而这一定程度上也反映了基督教徒的年龄分布情况。表2中，学历在小学及以下的共有26人，占受访者的86.67%，由此可以看出受访者的文化水平普遍偏低.

4 基督教对农村妇女生活的影响

4.1 忍耐、顺服的生活态度

4.1.1 自我否定原则的影响

受访者信仰基督教之后，转变了对生活的态度，坚信耶稣一直在她们周围，给予她们生活上的帮助。因此她们学会了忍耐和顺从，懂得了正确对待他人，友善地对待邻舍。她们心态上的改变是受到了自我否定原则的影响。

自我否定意味着要自己否定自己的一切，做到“不以物喜，不以己悲”，将自己心中对物质、权威、野心和一切被恭维的私欲都去除，将自己的所有交给耶稣来管理，耶稣会引导他的信徒怎样面对生活、适应生活。文献综述

“小姑娘，你不要看哪，我现在说的话其实都是上帝在引导的做什么事、说什么话，我都先在心里问问上帝该怎么办，然后我才会去说去做”（摘自受访者A29）

“神一直在保佑我的，你看看我胳膊（指了指胳膊上的青紫块），这是在工地里被钢管砸到的不疼，一点都不疼，我的工作都是神在一旁指导的，神保佑着我呢”（摘自受访者A3）

自我否定能够帮助基督教徒除掉两大障碍：一是与生俱来的不敬虔，即迷信与一切阻拦她们敬畏神的事；二是世俗的情欲和肉体的私欲。两大障碍的去除可以将令信徒生活的一切行为局限于三个部分：自守、公义、敬虔。自守无疑指的是贞洁和节制，并正当和节省地使用物质，以及在贫困中忍耐。公义包括我们对别人一切所当尽的义务。敬虔即离弃世俗的罪孽，以便过一个与神联合的圣洁生活。[6](96)

由于自我否定原则的约束，基督教徒能够用正确的心态对待他人。信徒将关于自身的私欲抛弃时，能够真正的达到“爱人如己”，能够以平和的心态去帮助自己的邻舍。

4.1.2 背十字架

这里的十字架意味着一生的苦难，是耶稣给他的儿女生活的试炼。[6]106我们在调查中发现受访者之所以信仰基督教主要的由于以下两个原因：

第一、因为自己或者家人生病而去信教

“2002年的时候生了一场大病，在镇江治疗的很危险，差点死掉正好有信耶稣的朋友来看我，把手放在我头上说请神保佑我那天晚上我想想要不我也去信，我就说：神啊，你救救我，如果我度过这一关，我就做你的教徒，每天都对你祷告当天晚上就做梦梦见有人从天上下来和我说没事的，你马上就会好的第二天就开始好转了”（摘自受访者A1）