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（一）家校合作培养青少年道德行为习惯的理论依据 1.生活教育理论 “不要以为只有你们在同儿童谈话或教育儿童、吩咐儿童时，才是进行教育，你们生活的每时每刻都在教育儿童。你们的举止、谈吐,你们怎样对待先进人物敌人和朋友,怎样欢乐和发愁等等这一些都对儿童具有重要的意义。”[3]不仅学校是教育的场所，生活中处处都是教育。而德育生活化强调学校德育要与受教育者的紧密联系，从现实生活出发，通过感性的、实践的方式，让受教育者通过生活的体验来理解社会的道德要求。它强调道德教育要直面生活中的问题与困境，用受教育者自己的生活、自主的活动本身对受教育者进行积极的启迪与引导。[4]因此，相对于以往单纯的灌输知识的知性德育而言，学校德育扎根生活与家庭德育相结合，更能提升德育实效，利于学生形成良好的道德行为习惯。 2.协同学理论 “系统各要素间通过非线性相互作用而产生某种协同与竞争，从而推动系统的自组织不断演进，是协同学的精髓所在。”[5]而该理论在教育领域的运用，则形成了协同教育。协同教育认为教育系统主要由学校、家庭和社区三个子系统组成，强调“学校、家庭、社会等多方面教育资源、教育力量的主动协调、积极合作、形成合力，实施同步教育。”[6]为促使学生形成良好的道德行为习惯，家庭教育与学校教育两者相结合，形成教育合力，共同发挥其育人作用已成为必然要求。
（二）家校合作符合青少年道德行为习惯健康发展的内在要求 青少年阶段不仅是身心发展的重要阶段、更是个体成为社会人的过渡阶段，因此，无论从个体还是社会的角度，青少年阶段的教育尤为重要。但青少年由于尚未成熟，他们虽然积极、热情、具有很大的可塑性，但是也存在很多问题。心理学家曾用“疾风怒涛说”、“心理断乳论”、“反抗期学说”、“第二次诞生”观点来描述这一时期青少年情绪情感变化多端的特征。[7]这一时期的学生容易一会儿振奋、激动，一会儿又泄气、绝望，因此他们的情绪、情感带有明显的两极性。[8]同时，对于道德意识正在形成、涉世未深的青少年来说，他们的是非观也较成人模糊。青少年的这些特征易导致他们产生极端的行为，对其良好习惯的培养非常不利。习惯对于个人而言又是非常重要的，且习惯具有早期性、终生性、渗透性的特点。早期性要求我们从小注重培养学生的道德行为习惯，终生性和渗透性则要求家校合作，形成教育合力，努力营造家校一致的环境。
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