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最后，教师对初中生的阅读干预明显。一方面，在思想品德课堂教学中，不论是课上还是课下，教师给予学生的阅读时间少，对学生的阅读要求低，甚至认为阅读是语文教学的专属任务，与思想品德课堂无关，对学生阅读的重视程度不够。另一方面，在指导学生阅读的过程中，教师往往忽视学生的身心发展和生活实际，比较倾向对学生灌输自己对文本的理解或照搬权威对文本的解读，或是对学生的阅读能力和阅读评价采取统一标准，导致学生的个性化阅读和创造性阅读的发展受到巨大的阻碍。
二、初中生阅读与思想品德课堂教学的适切性表现
在新课改背景下，初中生阅读与初中思想品德教学具有明显的适切性。所谓的“适切性”，通常是指“某事物与其所处环境中诸多因素的相关程度，通常表现为适当、恰当或适合需要等方面的特征[2]”。在教育学语境中，“适切性可表述为：教育发展与社会及个体发展的协调及切合程度[3]”。阅读与中学教学适切性是指，在新课改理念的指导下，阅读与中学教学的教学主体、教学方法、教学过程等诸要素的协调统一程度。阅读与中学教学的适切性主要体现在三个方面：
（一）初中生阅读与思想品德课程性质的适切性
在新课改的背景下，思想品德的课程性质表现出鲜明的思想性、人文性与综合性，而阅读在本质上来讲是人类的一种高级思维活动，也具备思想性、人文性与综合性的特征。因此，初中生阅读与思想品德课程性质具有较高的适切性。
第一，初中生阅读与思想品德课程思想性的适切
关于思想品德课程的思想性，新课标解释为：“以社会主义核心价值体系为导向，深入贯彻落实科学发展观，根据学生身心发展特点，分阶段分层次对初初中生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育，为青少年健康成长奠定基础”。[4]思想性作为思想品德课的首要属性，主要体现在它思品课对学生世界观、人生观、价值观的教育和发展上。作为刚从小学阶段上升到初中阶段的初初中生，他们的认知发展、情感发展、意志发展正处于过渡期，具有不稳定性和差异性等特征，此时就需要加强对他们正确的观念指导，“引领学生了解社会、参与公共生活、珍爱生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善恶和美丑观念，过积极健康的生活，做负责任的公民。” [5] 因此，思品课程的这种思想性主要表现在，一是引导学生树立正确的世界观，让他们自觉树立爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学，爱社会主义；二是引导学生树立正确的人生观，使他们感受生命的尊严与价值，养成活泼开朗、积极向上、自尊自强的美好品质；三是引导学生树立正确的价值观，让他们正确理解个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，从而养成勇于奉献、敢于担当、热爱集体、热爱生活的现代化公民所应具备的品质。
朱永新曾说过：“一个人的精神发展史也就是他的阅读史”，一个人的阅读经历和阅读体验直接影响着他的思想发展和价值取向，也就是说阅读具有间接的德育功能，“实际上，目前的德育可以划分为三个方面：日常行为规范、伦理道德原则、信仰价值追求。” [6] 阅读的德育功能也是其思想性的反映。具体说来，首先，阅读能够规范人的日常行为。阅读作为人类提升文化修养的一种途径，它能使人端坐于桌前，屏气凝神仔细思考文本内容，认真体察作者思想，从而在实际的行动方面就无形中规范了人的行为，另一方面，通过感悟书中道理，也有利于学生形成良好的伦理道德与崇高的信仰价值追求。