(一)贤媛

贤媛一章中,以慈母、才女、贤妻、孝女为主,其中出现的都是作者眼中有着正面形象的女性。对于这一批女性,作者是不吝赞美之词,将她们作为女性楷模的意味也十分明显,这也是作者作为男性,掌握话语权,由男性视角出发观察,并由此得出的完美女性。

慈母之中有陶公之母湛氏为代表。余嘉锡于《贤媛》一章的笺疏中称赞其“有晋一代,唯陶母能教子,为有母仪”,作为母亲,她既能教育子女忠孝,又有政治远见,才智胆略兼备。如《贤媛第二十》载:

陶公少时,作鱼梁吏,尝以坩鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”文献综述

陶侃将自己管辖之地的特产奉献于母亲,却被斥责,看似有违人情,背后却是陶母的爱子之心,她的斥责是为了让陶侃时刻谨守士人的规范,不要逾距,方能有一片坦荡仕途。而这种朴实的家庭教育也是数千年来维系中国伦理社会的重要纽带,承接着一个时代的道德规范,也是来自于母亲的大爱。魏晋时代,女性可以说是家庭教育的重要施教者之一,从治家之理到为官之道,都有可言可教之处,陶母正是其中代表之一,后世人将其与孟母并肩而论。而陶母为人所赞颂的行为还有剪发待客,时陶家家贫,而名士范逵拜访陶侃,为了能招待好这位贵客,也是为了给陶侃仕途铺路,陶母剪发换钱来招待宾客。可以说陶母是中国传统母亲的模板,除了持家有方之外,更增添不少胆识魄力,陶侃能从出身贫寒的小小县吏登至权力巅峰,成为一方重臣,与陶母的悉心教导是分不开的。

同为慈母代表的,还有桐乡令东郡虞韪妻——颍川赵氏女,赵姬。《列女传》称赞她“才敏多览”,丈夫去世后,赵姬为孙权所召,入宫为女官,作列女传解,曾就孙权征讨公孙渊一事上疏以谏,赋数十万言,卒于赤乌六年。这位赵姬自身就是一位才女,而作为母亲,她也是聪慧机敏的母亲。如果说陶母善教子,那么赵姬则是善教女,《贤媛第五》有如下说:

赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不可为好,可为恶邪?”母曰:“好尚不可为,其况恶乎?”

上一篇:民国时期阴丹士林商标纠纷
下一篇:没有了

浅谈文秘教學中教學法的洧效运用【2243字】

浅谈對企业文秘工作的几点认识【2018字】

浅谈學分制下高职文秘专...

浅谈如何提高煤炭企业文...

浅谈如何提高机關公文处理水平【2082字】

浅谈如何提高办公室文秘...

浅谈如何处理秘书与领导...

中国传统吉祥图案的传播现状研究

新生儿操作性疼痛的护理干预【2729字】

计算机操作系统实验教学网站国内外研究现状

浅析商业地产项目投资风...

网络谣言的心理成因及解决对策分析

文化企业跨区域整合策略...

合肥前十名化妆培训學校...

低碳经济文献综述和参考文献

高校會计电算化的问题与對策【2550字】

ASP.NET中小学学生成绩管理系统的设计与实现