许三观所生活的小镇更像是一个乡土社会，正如费孝通在《乡土中国》的《差序格局》一文中所说，乡土社会是熟人社会，人情社会。于是许三观接近这种权利拥有者以获得便利的方法是攀交情。如果说李血头一代是靠“交情”来决定给不给你卖血的机会，他下一代的血头则是通过血的“价值”来决定。许三观最后一次想要卖血时，他年纪大了，新的沈血头以没有人会要他的血为由拒绝了许三观，当时的社会已逐渐进入经济时代，在市场经济中，血是一种商品，需求与价值紧密相关，遭拒，因其时已无价值。许三观不能卖血了，表面上是因为老了，因为和新来的血头不熟，实质上是随着市场经济时代来临，衡量血能不能卖的关键是作为一种商品所含有的价值量。世界潮流，浩浩荡荡。在时代面前，个人是微弱的，个人只能跟着时代走，许三观之前好不容易靠卖血养活了一家人，新的时代下，他却无所适从了。个人与时代、社会的不平等，是许三观遭遇的又一个不平等，这对于终身靠卖血度过生活难关的许三观来说无疑是残酷的。如果说许三观的卖血是始于追求平等，却终究终于无法平等。于是他最后发了一句牢骚。

这样梳理下来，许三观的“平等”还真有点令人哭笑不得。那么作者为什么赋予许三观一生都在追求平等而不得的特点？这背后体现了余华当时怎样的写作主张和思想？