“如此，可以父子终其性命；不者，海内之所仇，未有得久安者也。”《汉书·鲍宣传》

从以上对“性”的义项分类中，我们发现“性”在古代汉语中是有实在意义的名词。其最根本的义项是对人或事物的本质特点的抽象概括，而“性格”、“性命”这两种词义则是其基本词义的引申。首先，“性”作“人的本性”之义解释时，有时与“人”在一起连用组成“人性”，这与现代汉语中的“人性”相似，这反映了“性”向双音词变化的特点。当“性”解释为“事物固有特点”时，在语法上，“性”则通常在“之”后面，表示某物的特点，“天地之性”、“水土之性”、“水之性”等，但也偶有以双音词组合出现的情况，如“天性”、“水性”、“常性”等；而在现代汉语中则直接演变成了双音词“本性”、“特性”。而“性”作“性格”、“性情”之解时，其通常放在在形容词前面，表示人的某种性格，如“性愚陋”、“性急”，但在现代汉语中却直接演变成了双音词“性格”。“性”作“性命”、“生命”解释时，也常以双音词“性命”表示。通过对“性”的四种义项及用法分析，我们发现“性”作“性命”解释时，其通常以双音词的组合形式出现，这种情况约占92。5％；而解释为“人的本性”、“事物固有特点”与“性格”时，其单独使用情况较多，各占90。1％，93。8％，71。9％。

由此，我们可以得出以下结论：1）“性”在古代汉语中是有具体实在意义的名词。2）单音词向双音词的过渡表现了“性”在语音上的冗余化倾向。3）以双音词的形式来表达其义项透露出“性”在语义上的冗余化倾向。

（二）现代汉语中的“性”

“性”在现代汉语中已经不是古代汉语中的单音词了，虽然“性”还保留着古汉语中的一些基本词义，但其用法与部分词义已经发生了改变，其间还受到外语翻译的影响（本文在下一小节将作论述）。本文将对《现代汉语词典》（第6版）中“性”的义项进行分类，然后再与古代汉语中的“性”的义项进行对比。