叶弥在小说中对与“善与恶”的表达和主旨的揭示，并不是简单地平铺直叙，往往会 通过多种方式来进行表达。在叶弥的短篇小说中较为常见的，是用意象来表现复杂的感情 或形象。通过制作某一形象表达出物的形象中所指的寓意空间。[3]（P1919），比如：《崔记的 火车》中用“火车”和“石头”来比喻男女主人公；《小男人》中以梅花来喻袁庭玉的精 神和形象；《恨枇杷》中的枇杷树甚至隐含着主人公复杂的情感。但是“花”是叶弥小说 中最常出现的一个意象。 

最典型的应该是《月亮的温泉》中的“万寿菊”。女主角的名字只在小说的第一句话 中出现，第一段介绍女主角与万寿菊的联系，因为她种万寿菊，并且周围多少村子数她的 菊花最旺，菊花就是她的命根子。之后的整篇小说都用万寿菊来代替了主角的名字，连小 说中的其他人物也称她为万寿菊，而非她的名字，似乎作者刻意的让读者忘记了主角的名 字，而记住了万寿菊。作者并不会平白无故的将这两者相类比，而主角与万寿菊之间的相 似之处，在小说中是通过苗山林提出了，“他还指指面前的夕阳说,万寿菊就像它的颜色, 万寿菊笑了,说,差不多。苗山林又说,你的人也像它的颜色。万寿菊抿着嘴不好意思地轻 声一笑,回答,差多了。”[4] （P32）能看出来万寿菊在心底里，并没有把自己和万寿菊进行比 较，甚至认为自己不如菊花。在小说几乎结尾的地方作者又一次提及的菊花“她离开了她 坚守的菊花地,看见了另一个世界,这个世界光怪陆离,充满传奇和突变,却是她不能消受 的。”[4]（P35）解释了万寿菊为什么离开乡村，为什么最终并没有选择留在温泉，为什么又 要回去，只是因为心中坚守的“菊花地”，到这里菊花不仅仅代表主人公，代表的是万寿 菊心中坚守的信仰与人性的光芒。 文献综述

不只是以花拟人，叶弥同样还用花来寄托美好的感情。《香炉山》中，苏在分别前送 给 “我”一只又大又沉的麦穗和一枝润而沉厚的野菊花，然后苏说：“谢天谢地，你终 于高兴了。” “我把稻穗和花放在一起，两样不相干的东西在一起竟然如此和谐。”[5]（P203） 苏是因为暗恋我很久，所以才会主动和我讲话，为了实现自己的一个愿望，他的心中充满 了爱，仅仅和爱慕许久的对象说说话就可以使他快乐。所以送给“我”的花和麦穗，饱含 着苏满满的关心和爱。在《月照西花园》中，将满园的草木比作众多历史名人，“黑白底 片的人物里有下榻西花园的乾隆帝、在西花园讲红学的胡适、‘中国的居里夫人’何泽慧、 中国第一位女性大学校长杨荫榆、杨绛、费孝通、蔡元培、李政道、苏雪林……”[6]（P5） 草木不是简单地比喻，“彰显西花园，其实是在彰显这些人物精神。”更是象征着这些人物的精神，当然还代表着叶弥小说中永远的主题——美好。“西花园值得我去想象。想象 就是美好的，美好的就是想象的。”[6]（P5） 

二 男性形象的意义 

叶弥的每一篇短篇小说中都至少出现一个男性，他们的身上存在着人性的闪光点，而

这一“美好”有的仅仅只是一个“理想”化的，而有的甚至就是作者的通过小说想要表达 的主旨， 不能说仅仅是“巧合”，或者说，作者“故意”将小说的中心思想放在了男性角 色上。 

叶弥最具有代表性的作品是《成长如蜕》，是讲述青少年性格成长的小说。在这篇小 说中的主要人物就是“弟弟”。所以在这篇小说中，男性角色无疑的承担了揭示小说中心 和主旨的重要任务。