因我国古代选官制度独特，往往导致大多官员善读书、敢进谏，却不懂如何为人处世， 往往直言心中所想，不顾领导也就是当时皇上的面子，导致皇上当着众多人丢了面子，最 终进谏失败，更有人落得身败名裂家破人亡之后果。而上述事例中梁储顺皇意而为，但在 批复文中巧妙地将弊端分析出来，成功让领导知道了此事不可为之，这就体现了参谋方式 恰当的效果。

当今社会，众人皆知：如果领导坚持自己错误的决定，不愿意采纳建议，秘书一定不可以顶撞领导，也不可以消极怠工。［2］杨廷和、蒋冕消极怠工，放在当下肯定是要失去工 作的。我们应该学习梁储，紧要关头先顺意而为，然后在过程中通过巧妙的进谏方法使领 导明白其中利弊。这种懂得使用方法的曲线进谏式的参谋方式，是值得我们充分肯定和学 习的。

（二）服从不盲从 秘书在工作中应有自己的思想，切忌盲目服从领导，同样也不要盲目的忤逆领导，在工作中做到具体问题具体分析，行事张弛有度。张九龄的故事就是一例。 张九龄是唐玄宗开元末期的一位宰相，他能够被皇帝重用全靠宰相张说的推荐与任用。论文网

张九龄在其年纪尚轻之时，就已经在文学上表现出了一定的才华，也由此获得了张说的重 视，且因相同姓氏认为同族，惺惺相惜，最终结为忘年交。随着两人交往的推进，在张说 的举荐之下，张九龄成为了中书舍人。从个人关系上来讲，这两人的情谊是十分浓厚的， 但在公事上，他对张说不是百依百顺的。通常，张说让他去完成什么工作，他都会去完成， 如果张说的要求不合理，他也会提出意见和建议，但是如果张说不接受，他还是会按照张 说的指示做事。

在开元十三年的时候，唐玄宗做出了一个决定，那就是前往泰山进行封禅。这次活动 的仪礼修撰工作被交给了张说，并且相关的细节工作也通过他来组织。他举荐了很多和自 己亲近的人跟随玄宗登山，但如果这样做，封禅结束后的推恩受赏便会与其他官员失之交 臂。张九龄知道后认为张说的做法有些不公平，在活动完成后会引起大臣抱怨，也不利于 张说的声誉。张九龄便向张说提出了自己的看法，然而后者却没有听取，张九龄只能依据 他的意思起草诏令，果然引起了很多大臣的抱怨。最后，张说被罢免，且这次活动的恶果 也波及到了张九龄，其先是下任太常少卿，之后又下任冀州刺史。［3］

尽管结果欠佳，然而就工作来讲，张九龄是一个称职的秘书，原因在于：首先，秘书 应该听从领导的意见做事，如果自己和领导在看法方面出现了差异，他们是可以给出自己 看法的，并且也应该这么做；其次，如果秘书的看法没有被听取，在没有涉及到原则问题 的情况下，秘书不能对领导的想法有抵触情绪，还是要依据他们的意思将工作做好。

当下绝大部分秘书都能够遵从领导的意思，然而很少有人做到了不盲从。他们中的有 些人即便清楚领导的看法是不合理的，但是怕给出自己的看法会令领导不开心、失了面子， 便领导怎么说就怎么做。这种时候不妨学习张九龄，在领导做出不恰当的决策后先勇于提 出建议，领导不听劝阻后再顺从，这样至少尽到了秘书应尽的职责。

（三）婉言规劝 秘书作为领导的参谋者，要有必需的规章制度。秘书在辅助领导决策时要坚持原则，

不能为达到目的而不择手段。在领导做出扰乱制度的决策时，秘书应婉言规劝，讲明利害 关系，发挥积极的参谋辅助作用。

在唐朝，翰林学士院未成立的时候，朝廷全部的文件都是通过中书省草拟的。［2］在这 个机构出现以后，翰林学士就承接了一部分工作，皇帝的机密诏制专门由翰林学士起草。 朝廷的文书在这之后便分成了明显的内外两制：翰林学士所起草的是有关军国大事的诏制， 用白麻纸书写，且不经政事堂，由院使专门负责向皇帝传达，所以被叫作内制；而中书省 使用黄麻纸来书写普通的文件，被叫作外制。由纸张的材质就能够辨别出两种文件的影响 力和功能的区别，但这之中也有例外：在唐德宗建中四年的时候，泾原兵变，皇帝逃到了 奉天。之后很长时间，由于大臣的缺乏和时局不稳，某些应该通过中书省完成的文件也通 过翰林学士院来完成。所以，在这种情况下中书舍人逐渐变成了一种空位，而翰林学士的 影响力就愈发凸显，这个时候内外制也没有区分的意义了。文献综述